Roman Yorum-Özet

Yusuf ile Züleyha Hikâyesi- Soru ve Cevap

3 ay Önce
Yorum yap
admin
554 Görüntüleme

Yusuf ile Züleyha hikayesi, Yusuf’un rüya görmesiyle başlar. Yusuf rüyasında on bir yıldız, ay ve güneşi görür. Ardından on bir yıldızın, ayın ve güneşin etrafında döndükten sonra yere eğilip kendisine secde ettiklerini görür. Sabah olduğunda Yusuf gördüğü rüyayı babası Yakub’a anlatır. Yakub, Yusuf’a bu rüyayla peygamberlik haberi verildiğini ve kardeşleri dahil hiç kimseye hiçbir şey söylememesi gerektiğini söyler. Bir süre sonra Yusuf’un gördüğü rüyayı kardeşleri öğrenir. Kardeşleri Yusuf’u kıskanır ve Yusuf’tan kurtulmak isterler. Yusuf’u kuyuya atıp babalarına Yusuf’u kurdun yediğini söyleyerek, Yusuf’un kanlı gömleğini verirler. Bir gün Mısır’a mal götüren kervanlar kuyuyu görünce durup kuyudan su çekmek isterler. O sırada Yusuf’un kardeşleri de Yusuf’a bakmak için kuyunun yanına gelirler. Kardeşleri Yusuf’un kendi köleleri olduğunu söyleyip kervan başına Yusuf’u satarlar.

BİRİNCİ BÖLÜM: SÖZ BAŞI

Soru 1) Kendini kaybetmek gibi görünen aşk, aslında nedir? (5p)

Kendini kaybetmek gibi görünen aşk, aslında kendini bilmektir. (Sayfa 15)

Soru 2) Çölün merhametli kalbinde su ne anlama gelir? (5p)

Çölün merhametli kalbinde su, her şey anlamına gelir. (Sayfa 18)

Soru 3) Yazar neden ” Çöl ile başlasın mı bu hikâye?” der? (10p)

Çünkü Yusuf, Züleyha’nın düşüne de gerçeğine de çölden gelir. Yakup da Yusuf’a çölden gelir. Susuzluğuyla çöller gezer aşık. Öyle ki Yusuf da Züleyha da Yakup da hepsinin yolu çölden geçmektedir. Kervanın da ceylanın da yolu çölden geçmektedir. (Sayfa 18)

Bir diğer cevap: Çünkü başlangıçta susan çöl, üzerinden geçenden geriye bir ölüm bırakmıyorsa eğer bir hikâye bırakıyor. Ve bütün bahaneler çölün sırtına kalsa da kalbinin bir köşesi kedere dokunan hiçbir hikaye nedensiz yazılmıyor. Çölün aşka bahanesi var. (Sayfa 19)

Başka bir cevap: Uzak gibi görünse de çöl, her hikâyeye yakın. Bu hikâye de çöl ile başlasın. Çünkü başlarken susar çöl ama söylenebilecek her şey onun esrarında gizlice yer alır. Çünkü ırmaklar kendi derinliklerinde boğulurken çöller de kendi susuzluklarında kavrulmaktadır. Üstelik kendi hikâyesini de çöl, kendi yazmaktadır (Sayfa 19)

İKİNCİ BÖLÜM: YUSUF’UN RÜYASI ( Sayfa 23)

Soru 4) Yusuf’un ilk rüyasını yazınız? (10p)

Yusuf rüyasında Güneş, Ay ve on bir  Yıldız görür. Gökyüzü hem berrak hem de çok derindir. Yusuf’un elini uzatsa dokunabileceği kadar yakındadır gökyüzü. Önce on bir yıldız teker teker gelip Yusuf’un tam arkasında durur. Sonra ay gelir Yusuf’un başının üstündeki lacivert gökyüzünden iner ve sağ yanında tam omzu hizasında durur. Yusuf’un başının üstündeki gökten bu kez Güneş iner ve Yusuf’un tam önünde durur. Dört bir yanı ışıklarla dolar, gece aydınlanır ,çöl aydınlanır. Sonra hepsi bir arada güneş, ay ve on bir yıldız Yusuf’un etrafında dönerler ve yerlere kadar eğilip ona secde ederler. ( Sayfa 24)

Soru 5) Yusuf’un ilk rüyayı gördükten sonraki ilk tepkileri nelerdir? (5p)

Yusuf rüya sırasında kendisini döşeğinde bir sola bir sağa atar. Sürekli terler. Gül perçemleri alnının üzerinde, gömleği sırtında sırılsıklamdır. Haykırarak uyanır ” Baba, babacığım!” diye ağlamaya başlar.

Soru 6) Yazar, rüya gören oğluna sımsıkı sarılıp ona destek olan baba Yakup’u neye benzetir? (3+2=5p)

Yakup’u kalın ve kocaman dalları, serinletici yaprakları olan güçlü bir çınara benzetir. (Sayfa 24)

Soru 7) Yakup oğlu Yusuf’tan rüyayı dinledikten sonra ona nasıl yaklaşır ve nasıl öğüt verir? (5+5=10p)

Yakup oğluna daha sıkı sarılır. Gözlerini yumar ve içindeki göklere, denizlere dalar. Bu rüyanın bir mesaj olduğunu anlar. Endişelenir oğlu için.

Yusuf’a “Rüyan sana, devlet demektir. Ama zamanı çok sonraları gelecektir. Şimdi sus! Sakın kimseye söyleme! Hele ağabeylerine hiçbir şey söyleme. Onlar da çocuklardır. Nerede ki devlet ve muhabbet var, nerede ki hâl var makam var, orada kıskançlık vardır. Bu yüzden hiç kimseye, hele kardeşlerine bir şey söyleme.” der.

(Sayfa 26)

Soru 8) Yakup, Yusuf’un rüyasını ağabeylerine söylememesini neden ister? (5p)

Çünkü ağabeyleri de henüz çocuktur ve onu kıskanacaklarını düşünür. Rüyada devlet ve sevgi vardır, makam vardır. Bunların olduğu yerde de kıskançlık olduğunu bilir. O yüzden ağabeylerinin ona kötülük yapmalarından korktuğu için rüyayı anlatmamasını ister. Oğluna peygamberlik müjdesinin verildiğini anlamıştır. (Sayfa 24)

Soru 9) Yusuf oldukça güzel bir çocuktur. Hatta ona bir isim de verilmiştir. Nedir Yusuf’a verilen isim? (5p)

Mah-ı Kenan yani Ken’an’ın Dolunayı  (Sayfa 27)

Soru 10) Yusuf yaşadığı kentin gecesinde sokaklardan geçerken, evlerinin sahibi olan kadınlar ne yaparlarmış? Neden? (5p)

Kadınlar, duvara vuran ışığın şavkımasından Yusuf’un geçtiğini anlayıp birbirlerine fısıldarlarmış sevinçle. Hemen kandillerini söndürürlermiş. Çünkü Yusuf geçtiğinde ışık, yerden göğe doğru akarmış. (Her yer aydınlanırmış.)    (Sayfa 27)

Soru 11) Yusuf’un güzellik şöhretini duyan bir bedevi onu görmeye gelir. Yusuf’a hediye olarak ne verir?  O hediyeyi seçme sebebi nedir? (5+5=10p)

Yusuf’un hoş ve güzel şöhretini duyan bir Bedevi onu görmek için Kenan iline varır. Ona bir ayna hediye eder. Sebebi de kendi güzelliğini görsün diyedir. Aslında aynadaki göreceği suret Allah’ın yüzüdür yani aslıdır.

Soru 12) Baba Yakup neden Yusuf’u diğer oğullarından daha fazla seviyormuş? (2px5=10p)

Çünkü Yusuf’un gözlerinde Yusuf’tan başka bir şey görüyormuş.

*Yusuf göl, ben göle görüntüsü düşen mehtabın ardındayım.

*Yusuf ayna, ben aynaya yansıyan ışığın tayfındayım.

*Yusuf suret ben suretten içre aslolanın sevdasındayım.” diyor.  “Nakşı görüp de nakkaşa nasıl kayıtsız kalayım. Varlığım ve mahiyetim, nasibim ve görevim O’ndan ve O’nun içinse, O’ndan gelen ışığa gözlerimi nasıl kapayayım?” der.

Yusuf’u bir babanın evladına duyduğu muhabbetle değil, ilahi nurun cezbesine kapılmış bir peygamberin, diğer bir peygamberi sevdiği gibi sevmektedir .

Soru13) Yusuf’un anne ve baba bir olan kardeşinin ismi nedir? (5p)

Bünyamin

Soru 14) Yakup, Yusuf’u on oğlundan değil de aslında neden korumak istemektedir? (5p)

Şeytanın, oğullarının nefsine gireceğinden korkmaktadır. Şeytandan korumak istemiştir. (Sayfa 33)

Soru 15) Yusuf’un on erkek kardeşi( ağabeyleri), onun rüyasını bir şekilde duyarlar. Kıskançlıkları başlar. Hepsi Yusuf’u iki şeyle suçlar. Nedir bu iki husus?  (5+5=10p)

* Yusuf’un kendilerinden fazla sevilmek, fark edilmek amacıyla ekstra gayret sarf etmesi

* Yusuf’un yalan rüya uydurması, görmediği düşleri gördüm demesi. (Sayfa 35)

Soru 16) Yusuf’un kardeşleri neden Yusuf’tan kurtulmak isterler? (5p)

Hepsi baba yüreğinden, kendilerince adalet istemektedirler. O yüzden Yusuf’tan kurtulmak isterler.( Sayfa 35)

Soru 17) On kardeş, Yusuf’a karşı nasıl hain bir plan yaparlar? (5p)

Hain bir kurt, ertesi gün Yusuf’u kapacak; geriye de kanlı gömleğini bırakacaklardı. (Sayfa 36)

Soru 18) Neş’eler Evi diye bilinen yer neresidir? (5p)

Yakup’un evidir. ( Sayfa 37)

Soru 19) Yusuf ağabeyleriyle kırlara çıktığı zaman çimenlerin üzerine yatar ve başının üzerinden geçen bulutları bazı şekillere benzetir. Bulutlardan ikisini bir mavi çiçeğe ve bir peygamber çiçeğine benzetir, onlara da gösterir. Ağabeylerinden biri ne cevap verir Yusuf’a? (5p)

Hayır, der; o ayakları ters bir kör cüce. (Sayfa 37)

Soru 20) Yusuf ağabeyleriyle kırlara çıktığı zaman çimenlerin üzerine yatar ve başının üzerinden geçen bulutları bazı şekillere benzetir. Bulutlardan birini gelin kelebeğine benzeten Yusuf bunu ağabeylerine de gösterir. Ağabeylerinden biri ne cevap verir Yusuf’a? (5p)

Hayır, der; o gördüğün topal bir dev, elinde de can alıcı bir mızrak var. (Sayfa 38)

Soru 21) Yusuf ağabeyleriyle kırlara çıktığı zaman çimenlerin üzerine yatar ve başının üzerinden geçen bulutları bazı şekillere benzetir. Bulutlardan birini göstererek onlara ” Şu, yavrusunu ısıtan bir beyaz güvercine benzemiyor mu? diye sorar. Ağabeylerinden en büyüğü ne cevap verir Yusuf’a? (5p)

En büyükleri “Hayır, o daha ziyade karanlıkları mesken edinmiş kapkara bir yarasadır.” der.(Sayfa 38)

Soru 22) On kardeşten kaçı Yusuf’u öldürmek, kaçı kuyuya atmak ister? (5p)

Dokuz tanesi öldürelim, der. Sadece en büyük ağabey, öldürmeyelim kuyuya atalım, der. (Sayfa 38)

Soru 23) Ağabeyleri Yusuf’u kuyuya attıktan sonra babalarına nasıl yalan uydururlar? (5p)

Bir karaca öldürüp kanını Yusuf’tan aldıkları gömleğe sürerler. Babalarına da, yarış yaparken Yusuf’u giysilerinin başına nöbetçi bıraktıklarını, geri döndüklerinde de Yusuf’u bir kurdun parçalayıp yediğini söylerler. (Sayfa 39-41)

Soru 24) Yakup, Yusuf’un kanlı gömleğini eline alınca bir şeylerden şüphelenir. Oğullarının yalan söylediğini nasıl anlamıştır?

* Kurt Yusuf’u yeseydi gömlekte diş izi olurdu. Ama yoktu.

* Gömlek hiçbir yerinden yırtılmamıştı. (3+2=5p)

Soru 25) Neşeler Evi neye dönüşür Yusuf gittikten sonra? (5p)

Hüzünler Evi’ ne dönüşür. (Sayfa 43)

Soru 26) Yusuf’u kuyudan kimler çıkartır? (3+2=5 p)

Oradan kervanıyla geçmekte olan kervancı başı ve iki adamı kurtarır. (Sayfa 46)

Soru 27) Kuyudan çıkarılan Yusuf’u uzaktan gözetleyen ağabeyleri Kervancı başının karşısına dikilip ondan Yusuf’a karşılık kaç dirhem isterler? (5p)

20 dirhem isterler.(Sayfa 47)

 Soru 28) Kendisine atılan iftiradan sonra kurt ne yapar? Ayrıntılı yazınız (2px5=10p)

*Kurt bir kuytuya gizlenir. Oradan olanı biteni izler.

*Yusuf kervanla birlikte gittikten sonra gizlendiği yerden çıkıp kuyunun başına varır.

*Kuyunun hemen başında Yusuf’un aynasını görür. Önce kuyuya, sonra aynaya bakar.

*Aynada gördüğü sureti aydınlık, kuyunun dibinden gelen görüntüyü de karanlık olarak görür.

*Kulakları düşük omuzları çökük kuyruğunu toplayıp oturur.

*Gözlerinde nem vardır. Kendisine atılan iftirayı nasıl aklayacağını düşünür. (Sayfa 49)

Soru 29) Dağlar mekânımdır. Adımın arkasında yatan efsaneler vardır. Boşuna değil karakterini benimkiyle birleştiren kimi ulusların armasındayım. Görkemli başım görüntü bırakır kimi bayraklarda. Ne benzetmeler ne imgeler oluşur etrafımda.”

Yukarıdaki cümleler kime / neye aittir? (5p)

Kurt (Sayfa 50)

Soru 30) Kurda sürünen kara leke nedir? Kurt ne düşünür? (5+5=10p)

Kurda sürülen kara leke, Yusuf’u kurt yedi diye atılan iftira ve yalandır. Kurt, bundan çok rahatsız olur. ” Bu yüz karasıyla yaşamama imkan yok, temizlemeye kalksam gücüm yeter mi, bilmem.” der. (Sayfa 50)

Soru 31) “Elinde bir bakraç ve bir ip bulunana bahtım ben. Çölün kurağında serin su ne demekse işte o anlama gelirim, hayâtım ben. Ama bir bakracı olup da ipi olmayana ya da ipi olup da bakracı olmayana veyahut ne bakracı ne ipi olana ölümüm ben. Ne yapsın çölün sıcağında benim başımda susuzluktan çatlayan.”

Yukarıdaki sözleri kim / ne söylemiştir? (5p)

Kuyu (Sayfa 51)

Soru 32) Yusuf kuyuda ne kadar süre kalır? (5p)

Yusuf kuyuda tam 3 gün 3 gece kalır. (Sayfa 52)

Soru 33) Yusuf kuyudayken Allah tarafından ona ne söylenir? (10p)

“Korkma! Bak biz buradayız. Korkma! Bir gün hatırlatırsın bütün bu olanları onlara. Biz hiçbir düşü asılsız yere göstermedik sana. Gerçekleşir bir gün rüyan korkma!” denir. (Sayfa 53)

Soru 34) Kuyu, Yusuf içine atıldıktan sonra neden çok sevinir? Ayrıntılı yazınız. (10p)

Kuyu ” Bir düşünün yüzyıllarca Yusuf’la birlikte anılacak adım. Kuyu dendi mi Yusuf’u hatırlayacak insanlar. Bu yüzden benim bahtım bundan sonra Yusuf’un bahtıdır. Yusuf güzelinden yüzyıllar sonra kainatın en güzelinden armağan bir yüzüğü bile alacağım koynuma. Yitirene acı olacak elbet ama bana sevinç. “ der

Soru 35) Hikâyede konuşturulan 3 eşya veya canlı nedir? (4+3+3=10p)

Kurt, ayna, kuyu ( Sayfa 52- 53)

Soru 36) “Bana bakanlar ne gösterirlerse onu gösteririm. Güzel bir kadına bahtım elbet ben. Elbet bir yiğit bakarsa bahttır gördüğü benden içeri. Güzelliğin şafağına güzelim.” diyen kimdir/ nedir? (5p)

Ayna (Sayfa 54)

Soru 37) Ayna, çirkini her zaman çirkin mi gösterir? (10p)

Hayır. Eğer insan çirkinse fakat kalbi ayna kadar cilalı, lekesiz, temiz ve tertemiz bakıyorsa işte o zaman ayna kalbinin tam ortasındaki noktada bütün çirkinliklerin hükümsüz kaldığını, dahası çirkin diye bir şey olmadığını, sureti aştığını, bahtların da üstünde bir baht olduğunu ona gösterir.”  (Sayfa 54)

Soru 38) Aynanın asıl yorgunluğu nedir? (10p)

Ayna;” Binlerce görüntünün yüzlerce yıllık yorgunuyum. Ama yorgunluğumun sebebi bu değil. Yorgunluğumun asıl sebebi bahtlara, ayna olduğumdan. Ölüye ölü, diriye diri, bahtlıya bahtlı, bahtsıza bahtsız. İşte yorgunluğumun nedeni bundandır.” der. (Sayfa 55)

 

Soru 39) Aynaya göre bağrındaki en parlak yıldız nedir / kimdir? (5p)

Yusuf (Sayfa 55)

Soru 40) Aynaya göre derununda sonsuza kadar saklanacak ay nedir / kimdir?  (5p)

Yusuf (Sayfa 55)

Soru 41) Aynanın asıl bahtı Yusuf’un güzelliğini görmek midir yoksa onun da ötesinde başka şeyler mi vardır? Bunlara iki örnek veriniz. (5+5=10p)

*Aynanın bahtı, Yusuf’a bakarken kalbinin tabakalarını teker teker aşıp o derindeki noktaya inebilmesidir.

*Kendi güzelliğini aşıp o güzelliğin kaynağını görmesidir. *Kendi güzelliğini geçip güzelliğin merkezine yürümesidir. *Sureti aşıp asla yönelmesi asılların da üzerindeki aslı bilmesi, Yusuf’u görmesidir.

*Onun bahtı Yusuf’un güzelliğinin de ötesindeki güzelliği görmesidir. Yusuf’u derinliğinde taşımasıdır. (Sayfa 56)

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: ZÜLEYHA’NIN RÜYASI (Sayfa 57)

Soru 42) Züleyha kitapta nelere benzetilir? (5 madde yazın) (2px5=10p)

Su damlası

Lotus dalı

Gönüllerin emeli

Çöl çiçeği

Mısır’ın parlak seheri

Kaç gönle tuğ diken genç ece

Henüz düşmemiş Kale

Ele geçmeyen ülke

Fethedilmeyen şehir

Adı Hint’ten Yemen’e uzanıp giden efsane

(sayfa 59)

 

Soru 43) Züleyha’nın eşiği neye benzetilir? (5p)

Kaç hükümdar ve kaç şehzadeye hüsran kapısıdır.( Sayfa 59)

 

Soru 44)  Züleyha’nın güzelliği neye benzetilir, nedir ? (5p)

Kaç komutan ve kaç kahramanın diretmişliğine ümittir.

(Sayfa 59)

 

Soru  45) Züleyha rüyasının içinde bir rüya daha görür. Bu iç rüyayı yazınız. (10p)

Züleyha’nın rüyasının içindeki rüya şöyledir: Çöllerin

göklerinden gelen bir ay aydınlığı Züleyha’nın başının üzerinden geçerken Züleyha aniden kocaman ve parlak, mavi ışıklar saçan, ufuktan doğan çok köşeli bir yıldıza dönüşür. Sonra çöllerden gelen ayın aydınlığının içinden geçer. (Sayfa 60)

 

Soru 46) İç içe iki rüya gören Züleyha’nın iç rüyadan uyanıp da devam ettiği asıl rüyası nedir? Ayrıntılı yazınız. (10p)

Züleyha iki rüyayı iç içe görür. İç rüyasında parlak bir yıldıza dönüşen ve ayın içinden geçen Züleyha, ter içinde uyanır ama hâlâ rüyadadır. Bu asıl rüyada Züleyha, bir suret aynasına uzanmaktadır. Çölden gelen ay aydınlığını bu suret aynasının içine, derinliğine almaktadır. Oradaki görüntü önce bulanık olur, sonra bir güzele dönüşür. Bu güzel, önce bir gölgedir. Sonra incecik bir dal, hatta fidandır. Tatlı meyveler veren bir hurma ağacına dayanmıştır. Bu incecik dal, bazen görünür bazen yok olur. (Görünen Yusuf’tur.)

Züleyha’nın tek hatırladığı simsiyah saçların omuzlardan dökülmesi ve çölün güneşi kadar aydınlık bir bakışın tanışıklığı, sonra da gül kokusu. Bir anlık mesafede ayın on dördü gecenin içinden nasıl geçerse Züleyha’nın yüreği de öyle aydınlandı. (Sayfa 60-61)

 

Soru 47) Züleyha gördüğü rüyadan uyanınca kendi kendine ne dedi? (5+5=10p)

*Bu ne tanışıklık! Kimsin ey, in misin cin misin? Çık yollarıma benim. Nemsin bileyim.

*İste, yollarımı ömrüne seveyim.

*İste ömrüne ömrümü vereyim. Bu ne tanışıklık ama bildir, bileyim dedi. (Sayfa 61)

 

Soru 48) Züleyha gördüğü rüyadan uyanınca ne hissetti? (5+5=10p)

*Uzak bir hatıradan kalbine, kalbinden bütün vücuduna ve ruhuna dolan bir tamamlanma hissetti.

*Bütün boşlukları doldurarak yatağına akan bir su, bir yarımın bir bütünü oldurmak üzere bulduğu öbür yarımı hissetti. (Sayfa 61)

 

Soru 49) Züleyha gördüğü rüyadan uyandığında neyi bildi? (5+5=10p)

*Yarımını bulmazsa eksik kalacağını bildi.

*Bu suretin yollarıyla birleşmezse ömrünün yolları, içindeki boşluklar doğmayacaktır. Onu bildi. (Sayfa 61)

 

Soru 50) Züleyha Yusuf’u rüyasında ilk hangi ay ve kaçıncı gün görür? (5+5=10p)

14 Nisan’da görür. (Sayfa 62)

 

Soru 51) Züleyha sabah uyanır uyanmaz rüyasını kime anlatır? Anlattığı kişinin yorumu ne olur? (5+5=10p)

Züleyha uyanır uyanmaz rüyasını dadısına anlatır.

Dadısının rüyaya yorumu şudur: Züleyha’ya görünen

Züleyha’nın yazgısıdır. Bildiği ve mutlaka bulacağı aşktır.

 

Soru 52) Züleyha’nın dadısı onu bir konuda uyarır ancak Züleyha bu uyarıları duymaz.

Dadı, Züleyha’yı hangi konuda uyarır? Züleyha bu uyarıları neden duymaz? (5+5=10p)

Dadısı Züleyha’nın uğursuz bir sezgiyle yanlış kişiye kanmasını, yanılmasını istemez. Buldum zannedip de bulmamış olmayasın, der. Dikkat etmesini söyler. Fakat Züleyha onu duymaz. Çünkü çoktan uyumuştur. (Sayfa 62)

 

Soru 53) Züleyha’nın babası kızını kiminle evlendirmek istemektedir? Bu evliliği isteme sebebi olarak neyi gösterir?  (5+5=10p)

 

Züleyha’nın babası kızını hükümdarın sağ kolu, Nil ülkesinin ikinci adamı Potifar ile evlendirmek istemektedir. Nedeni de kızının uzağa gitmemesi, Mısır’da annesinin ve babasının yakınında kalmasıdır. (Sayfa 63)

Soru 54) Potifar’ın görevi nedir? Züleyha’ya göre Potifar’ın fiziksel özellikleri nelerdir? (4+6=10p)

*Potifar, hükümdarın sağ kolu, Nil ülkesinin ikinci adamıdır.(2+2)

*Züleyha’ya göre Potifar’ın fiziksel özellikleri: Yaşını başını almış değilse de yaşlanmadan yaşlanmış bir devlet adamı gibidir. Bir kurdun beli gibi kıvrak bir beli vardır. Göğsü bir kaplanın göğsü kadar çeviktir. Elleri bir arslanın pençeleri kadar güven vericidir. Gözleri ise Mısır gecelerinin karanlığı gibidir. Sanki rüyalarındaki adamdır. (2+2+2)   (Sayfa 63-64)

 

Soru 55) Züleyha’nın ilk yanılgısı nedir? (5p)

Züleyha’nın ilk yanılgısı Potifar’ı, rüyasında gördüğü güzellik dalı zannetmesidir.

Sanki tanıdığı kişi, Potifar’dır. Fakat yanılır. (Sayfa 64 )

 

Soru 56) Züleyha neden Potifar’la hemen evlenmek ister? (5p)

Çünkü onu, rüyasındaki kişi zanneder. Evin evim, yüreğin yüreğim. Ben seninim sen de benim, der.

 

Soru 57) Züleyha nasıl bir düğünle evlenir? Onun nikâh ahdini kitaplar evinin katipleri nereye yazarlar? (5+5=10p)

*Züleyha, yüksek sütunlu tapınakların serinliğinde, onca insanın ve onca tanrının tanıklığında evlenir. Mısır’ın geçmişinde böyle görkemli bir düğün olmamıştır.

*Kitaplar evinin katipleri bu evlilik ahdini papirüs tomarlarına yazarlar.

 

Soru 58) Potifar’a göre Züleyha nedir? (2px5=10p)

Potifara göre Züleyha;

*Üç hecedir.

*Sarayın dar koridorlarında sınırsız bir güzelliktir.

*Bir görüntüdür ele güne.

*Bir iktidar sağlamasıdır.

*En nadide elmastır. (Sayfa 64)

 

Soru 59) Züleyha evlendikten sonra Potifar’la geçecek hayatı neye benzetir? (4+3+3=10p)

Züleyha Potifar’la geçecek hayatı şunlara benzetir:

* Sabahı olmayan bir uzun gece

* Tek kişilik bir ölüm

* Tek kişilik bir yağmur ( Sayfa 64)

 

Soru 65) Züleyha evlendikten sonra yaptığı yanlışı fark eder ve eşinde istediğini bulamaz. Bu durumda Züleyha nasıl bir karara varır? Ayrıntılı yazınız. (10p)

Züleyha, Mısır’ın ikinci adamı olan azizle yapılan bu evliliğin sözde kalacağını ifade eder. “Sözüm sözdür benim. Ben bana yeterim. Senin yetmediğin yerde kendime sultan, kendime tebaa olurum. Kalbimi kendi ellerimle onarırım. Yüreğimi kendi ellerimle severim.” der. Kocası Potifar neye sahip olduğunun farkındadır ve ona iyi davranmaktadır. Ona “Elmasım” demektedir. Bu da Züleyha’ya yeter.   ( Sayfa 65)

 

Soru 66) Potifar, Züleyha’ya nasıl hitap etmektedir? Züleyha’nın bu hitapla ilgili fikri nedir? (5+5=10p)

Potifar, Züleyha’ya “Elmasım” der. Fakat Züleyha ” Yontup bir yüzük taşı bana çıkaramasa da bu şekilde demesi de yeterli.” der. Beklentisi eşinin bir elmas yüzük yontup ona vermesidir.

 

Soru 67) Züleyha’nın tahtırevanının önünü kim keser ve ondan ne ister?( 2+3=5p)

*Bir dilenci (meczup) keser.

*Ondan kendisini gülümseyerek sevindirmesini ister. (Sayfa 60)

 

Soru 68) Züleyha’nın köleleri tahtırevanın önünü kesen meczuba ne verir? Meczubun tavrı ne olur? (5+5=10p)

*Züleyha’nın köleleri meczuba mor renkli kadife bir kese verirler.

*Meczup oralı bile olmaz. Züleyha’nın kendisine gülümsemesini ve bu yolla onu sevindirmesini ister.

 

Soru 69) Züleyha’nın tahtırevanının önünü kesen meczup kimdir? (5p)

Züleyha’nın geçmişte aşkını reddettiği bir zamanların ordu kumandanıdır. (Sayfa 67)

 

Soru 70) Mısır’ın lisanına “Züleyha’nın gülümsemesi” deyimi  neden yerleşmiştir? Bu deyimin anlamı nedir? (5+5=10p)

*Dilencinin Züleyha’nın önünü kesmesi ve Züleyha’nın da ona gülümsemesi sonucu Mısır’ın lisanına bu deyim yerleşir.

*Deyim “sadaka vermek ” anlamına gelir. (Sayfa 67)

 

Soru 71) Esirlerin her biri görünüşte diğerlerinden başka başkadır ama hepsinin sol göğsünün altında aynı şey vardır. Bu nedir? (5p)

Büyüklüğü yumruk kadar ve örselenmiş bir esir kalbi. (Sayfa 69)

 

Soru 72) Bütün kölelerin kimi çocuk kimi genç kimi geçkince. Ama hepsinin ortak bir kaderi vardır. Bu nedir? (5p)

Çalınmış bir hayat olmak (Sayfa 69)

 

Soru 73) Köle pazarında Yusuf’un üzerinde nasıl giysiler vardır? (5p)

Sırtında beyaz bir keten, üç buçuk arşınlık bezden bir köle gömleği vardır. Ne bir süs ne bir takı bulunur. (Sayfa 69)

Soru 74) Esir pazarında Yusuf satıştayken akşama doğru herkesi güldüren bir hadise olur. Bu hadise nedir? (10p)

Akşama doğru yaşlı ve yoksul bir kadın köle pazarına gelip bir yumak yün ile açık artırmaya katılır. Yaşlı kadın ” Alamayacağımı ben de bilirim ama yine de talibim. Talipliğim bilinsin, bu bana yeter. “der. Herkes de buna güler. (Sayfa 69)

 

Soru 75) Mısır’ın birinci adamı kimdir? (5p)

Firavun (Sayfa 70)

 

Soru 76) Köle pazarından Yusuf’u kim, neden satın alır? (4+6=10p)

Yusuf’u Potifar satın alır.

Madem Mısır’ın en güzel kadını ondadır, o zaman en güzel kölesi de onda olmalıdır, diye düşünür. O yüzden Yusuf’u satın alır. (Sayfa 70)

 

Soru 77) Yusuf kervancılara kaç paraya satılmıştır? (5p)

20 dirheme satılmıştır. (Sayfa 70)

 

Soru 78) Yusuf’u köle pazarından satın alan Mısır’ın ikinci adamı ona ne kadar ücret/bedel öder? (5p)

Ağırlığınca altın, ağırlığınca gümüş, ağırlığınca inci, amber ve misk öder. (Sayfa 70)

 

Soru 79) Yusuf’u satın alan Potifar, onun boynuna üçgen bir mahfazanın içinde ne asar?

Züleyha’nın kölesi yazısını asar (sayfa 70)

 

Soru 80) Züleyha ve Yusuf ilk karşılaştıklarında Züleyha’nın fiziki görünüşü nasıldır? (3+2=5p)

Züleyha’nın başında beyaz lotus çiçeklerinden bir taç, sırtında beyaz muslinden bol ve büzgülü bir giysi vardır. (Sayfa 71)

 

Soru 81) Züleyha, Yusuf’u görünce nasıl bir tepki verir? (5p)

Yusuf’u gördüğü ilk anda biraz çocuksu ve neşeli bir çığlıkla hafifçe bağırır. “Aman Allah’ım bu ne güzel şey, bu ne güzel çocuk.” der (Sayfa 72)

 

Soru 82) Züleyha rüyasında gördüğü Yusuf’u nasıl ve nelerle hatırladı? (3+3+4=10p)

 Züleyha önce Yusuf’un kokusunu ruhunda duydu sonra sesini.

Oysa rüyasında ne kokuyu ne de sesi bilmişti.

Sesi ve kokusu ruhuna çarptığında Züleyha, Yusuf’u hatırladı. Ama bu ilk hatırlayışta tenden cana, candan tene dönecek olan döngü içinde önce teniyle hatırladı. ( 4p) (Sayfa 73)

 

Soru 84) Yusuf’un ……… Yusuf’un ……….Yusuf’un ……….

                Yusuf şimdilik Züleyha için sadece bu kadardı.

 

Yukarıda bırakılan boşlukları uygun sözcüklerle doldurun. (4+3+3=10p)

Yusuf’un elleri Yusuf’un gözleri Yusuf’un alnı (Sayfa 74)

 

Soru 85) Züleyha Yusuf’un gözlerini nelere benzetir? (2px5=10p)

Bir derin kuyu

Bir gizli bahçe

Yağmur yemiş gül vurgunu

Kuvvetli bir yasak kent surları

Kapıları kilitli bir iç şehir

Yağmurdan sonra açan güneş

Güneşten sonra yağan yağmur

Zindan nedir bilmeyen Züleyha’nın zindanı

Züleyha’nın zindanında gün başlangıcı

Evvel

Ahir

İçinden Mısır geçen dil bestesi

Bir muamma

Bir Leyla  (Sayfa 75)

 

Soru 86) Züleyha Yusuf’un ellerini nelere benzetiyor?(2px5=10p)

Yusuf’un elleri: bir salkım üzüm, bir ak zambak, bir dağ lalesi, bir demet kiraz çiçeği, bir sümbül çelengi, bir nar çiçeği, bir esmer kelebek, ölüm, Züleyha’nın kalbi, yed-i beyza, bir demet nergiz, bir sap su çiçeği, yasemen dalı, Yusuf çiçeği

 

Soru 87) Züleyha Yusuf’un parmaklarını nelere benzetiyor? (3+2=5 p)

Yusuf’un parmakları: Elif, kalem

 

Soru 88) Züleyha Yusuf’un tırnaklarını nelere benzetiyor? (3+2=5 p)

Yusuf’un tırnakları: Karanfil, Gül

 

Soru 89) Aşağıdaki boşlukları uygun sözcüklerle doldurunuz.(5+5=10p)

*Yusuf’un elleri elmacık kemiklerinde gezinirken……………..demektir.

*Yusuf’un elleri sakalını gül yağı ile ovarken  ………………demektir.

 

*Yusuf’un elleri elmacık kemiklerinde gezinirken BİR DAĞ LALESİ demektir.

*Yusuf’un elleri sakalını gül yağı ile ovarken  BİR SÜMBÜL ÇELENGİ demektir.

 

Soru 90) Aşağıdaki boşlukları uygun sözcüklerle doldurunuz.(5+5=10p)

*Yusuf’un sağ eli dizinin üzerinde unutulmuşsa ……………….demektir.

* Yusuf’un eli dudaklarının üzerinde duraklıyorsa bir an………………demektir.

 

*Yusuf’un sağ eli dizinin üzerinde unutulmuşsa BİR YASEMEN DALI demektir.

* Yusuf’un eli dudaklarının üzerinde duraklıyorsa bir an ZÜLEYHA’NIN KALBİ demektir.

 

Soru 91) Aşağıdaki boşlukları uygun sözcüklerle doldurunuz.(5+5=10p)

* Yusuf’un elleri çenesine dayalı ise………………demektir.

*Yusuf’un elleri incecik bıyıklarının üzerinden geçerken………………demektir.

 

* Yusuf’un elleri çenesine dayalı ise ZÜLEYHA’NIN KALBİNDE demektir.

*Yusuf’un elleri incecik bıyıklarının üzerinden geçerken BİR DEMET KİRAZ ÇİÇEĞİ demektir.

 

 

Soru 92) Aşağıdaki boşlukları uygun sözcüklerle doldurunuz.(5+5=10p)

* Yusuf’un eli yanağında gezinirken………………demektir.

*Yusuf’un sol eli, …………………..demektir.

 

* Yusuf’un eli yanağında gezinirken BİR DEMET NERGİS, BİR SAP SU ÇİÇEĞİ demektir.

*Yusuf’un sol eli, BİR YUSUF ÇİÇEĞİ demektir.

 

Soru 93) Aşağıdaki boşlukları uygun sözcüklerle doldurunuz.(5+5=10p)

*Yusuf’un eli şah damarında………………demektir.

*Yusuf’un elleri simsiyah saçlarının gecesine düşerken………………demektir.

 

*Yusuf’un eli şah damarında ZÜLEYHA’YA YAKIN ÖLÜM demektir.

*Yusuf’un elleri simsiyah saçlarının gecesine düşerken BİR NAR ÇİÇEĞİ demektir.

 

Soru 94) Yusuf’un alnı nelere benzetilir?(4+3+3=10p)

Bir açık deniz

Bir dingin akıntı

Bir suskun ırmak (Sayfa 78)

 

Soru 95) Yusuf’un alnından neler/kimler geçer ? (2px5=10p)

Yusuf’un alnından Züleyha’nın adı geçer.

Bütün Yusufların bahtı geçer.

Külhan, Gülşen, İbrahim, İsmail, Musa ,Yunus, İsa geçer. (Sayfa 78-79)

 

Soru 96) Yusuf’un alnındaki yazıda ne yazılıdır? (5p)

Züleyha’nın adı yazılıdır.

 

Soru 97) Mademki Yusuf’un alnından ırmaklar geçer.

                ……………………………………………………………….

               Anlatıcıya göre sonra ne olur? ( Boşluğa gelebilecek cümleyi yazın) (5p)

 

Ceylanlar birazdan su içmeye iner.(Sayfa 78)

 

Soru 98) Neden Yusuf hem Nil’e hem ceylana akmalıdır? (5p)

Çünkü Yusuf’un alnından ırmaklar geçer. Ceylanlar o ırmaklardan su içmeye gelir. Su içerler. O yüzden Yusuf hem Nil’e hem ceylana akmalıdır. (Sayfa 78)

 

Soru 99) Neden Yusuf hem ceylana hem Züleyha’ya akmalıdır? (5p)

Çünkü ceylanlar onun alnından su içmektedir. Züleyha’ya  akmasının sebebi de bütün Züleyhaların kaderinin Yusuf’un alnından geçmesidir.(Sayfa 78)

 

Soru 100) Züleyha alnının yazısını nasıl büyütür? (5p)

Züleyha alnının yazısını Yusuf’un yazgısında büyütür.(Sayfa 78)

 

Soru 101) Bütün mazlumların alnının yazısı nedir? (5p)

Bütün mazlumların alnının yazısı Yusuf’un alın yazısıdır. (Sayfa 79)

 

Soru 102) Züleyha, Yusuf’a aşık olduğunu ilk ne zaman anlar? (10p)

Züleyha karanlık ve hiç olmadığı kadar yağmurlu bir gecede Yusuf’u hatırlar. Çöle ve ırmağa bakar. Tapınakların buhur yakma saati çoktan geçmiştir. Züleyha geçmiş zamanlara ve gelecek zamanlara bakar. O zaman kendi kendine bir konuşma yaparak aşkın kendi hakkı olduğunu dile getirir. (Sayfa 80)

 

Soru 103) Züleyha neden aşk, benim hakkım demektedir? (5p)

Züleyha aşkın, hakkımız olmayanı istemek anlamına geldiğini bilmektedir. Bu hak ediş ona aittir. “Bu aşk benim yazgım.” der.

 

Soru 104) “Adım, fethedilen değil; fethe kalkışan olarak kalacak geçmiş ve gelecek zamanlara.” diyen kimdir? (5p)

Züleyha’dır (Sayfa 82)

 

Soru 105) Züleyha kendisinin Leyla’dan farkını nasıl açıklar? (5p)

“Hanım hanımcık ol, böyle denecek Leyla’ya ve o da öyle olacak. Çöle düşen Mecnun, Leyla değil. Leyla, ağlamak için bile bahane bulmak zorunda. Ben, öyle miyim ya!

 

Soru 106 ) Züleyha Şirin’le kendini nasıl kıyaslar? (5p)

Şirin’in bahtına düşen, uğrunda dağlar delinen olmak olacak. Dağları delen değil. Suyu bulmak Ferhat’ın bahtı.

 

Soru 107) Züleyha Aslı ile kendini nasıl kıyaslar? (5p)

Aslı en fazla bir ah. Felekleri tutuştursa da açılıp kapanan düğme Aslı. Yanıp küle dönmek Kerem’in hakkı olacak. Ben Aslı gibi miyim ya!

 

Soru 108)  Leyla’ya, Şirin’e ve Aslı’ya hanım hanımcık olma, durağan ve çaresiz kalma, lekesiz olma ad olarak biçilmişken Züleyha’ya nasıl bir ad /yazgı biçilmiştir? (10 p)

Züleyha’ya yazılan yazgı, Yusuf’un gömleğini boydan boya yırtmaktır. Onun adı, geçmiş ve gelecek zamanlara bu şekilde yazılacaktır. Diğerleri yazgılarında iffetlidir. Eteklerindeki çamuru akıtmaya çaba harcamayacaklardır. Oysa Züleyha önce yazgısındaki İffeti çıkaracaktır.

 

Soru 109) Aşk neden Züleyha’nın hakkıdır? (10 p)

Çünkü Züleyha; Leyla, Şirin ya da Aslı gibi çaba sarf etmeyen tarafta değildir. Oysa diğerleri yazgılarında iffetlidir. Züleyha ise önce Yusuf’un arka taraftan yırtılan gömleğinin savunmasını yapmak zorundadır. Dolayısıyla yolu diğerlerine göre çok uzundur. Yerler ve gökler arasında olduğu kadar mesafe olacak onların adıyla Züleyha’nın adı arasında.

 

Soru 110) Züleyha neden endam (boy) aynalarını odasından kaldırtır?  Onların yerine ne koyar? (5+5=10p)

Züleyha, endam aynalarında kendisine uzun uzun baktıktan sonra ” Bu değilim ben. Acının içinden geçiyorken ve acı içimden geçiyorken nasıl hâlâ bu aynalara bakabilirim? Nasıl hâlâ kendim olarak bu surette görünen ben olabilirim.” der ve bütün endam aynalarını kaldırtır.

Onların yerine de onu daha yakından gösterecek olan el aynalarını getirtir. (Sayfa 85)

 

Soru 111) Züleyha sabaha karşı kayığıyla Nil nehrinde giderken bir yerde kayığı durdurur. Yan taraftaki mahir bir genç Balıkçı, Züleyha’ya seslenip bir şey der ve suya atlar. Balıkçı Züleyha’ya ne demiştir? Balıkçı sözünü tutar mı? (5+5=10p)

Balıkçı;” Ya Züleyha, Ey Mısır’ın siyah incisi! Şimdi bekle ve bak. Sana Nil’in en güzel incisini bulup çıkaracağım.” der. Kaşla göz arasında diğer balıkçıların engellemesine fırsat kalmadan ağzında eğri saplı bir hançerle suya atlar. Aradan zaman geçer. Balıkçı sudan çıkamaz. Genç balıkçı görünmez sularda kaybolur, gider.

 

Soru 112) Züleyha mahir dalgıcın vurgun yiyip ölmesini neye benzetir? (5p)

Derin suyun sarhoşluğuna kapılan mahir dalgıç, yapabileceği şeyleri bilir ama derin suyun sarhoşluğu ile bunu başaramaz, Vurgun yer. Züleyha onu kendisine benzetir. Tıpkı benim, kölem olan Yusuf’un vurgununu yediğim gibi, yapılabilecekleri bildiğim halde yapamadığım gibi der. (Sayfa 87)

 

Soru 113) “Züleyha’nın her şeyde Yusuf’u görmesi” bölümünde Züleyha’ya göre sözcüklerin şahı nelerdir, örnekler vererek yazınız? (4+3+3=10p)

*Eğer Yusuf, “Efendim” dediyse Züleyha’ya sözcüklerin şahı Efendim’dir.

*Eğer Yusuf, kağıdına “köle” yazıyorsa sözcüklerin şahı köle’dir.

Yusuf, “çadır” dediyse sözcüklerin şahı çadır’dır.

“Bundan böyle sözcük dağarcığım Yusuf’un dilinden dökülen sözcükler kadardır.”der. ( Sayfa 89)

 

Soru 114)  Aşkın 1. kademesi “görmek” ise 2. kademesi nedir? (5p)

Aşkın ikinci kademesi “görülmek”tir. (Sayfa 90)

 

Soru 115) Züleyha her şeyde Yusuf’u görmeye başladıktan sonra ne ister? (5p)

Yusuf’u görmeye başladıktan sonra Yusuf tarafından da görülmek ve bilinmek ister. (Sayfa 90)

 

Soru 116) Züleyha için “tahammül” nasıl onun hem gücü hem de güçsüzlüğüdür? (5+5=10p)

Züleyha, billur kesimli camların arkasından ırmağın ufuklarına bakarak “ Tahammül benim gücüm.” dedi.

Ardından da gücüm olan şey aynı zamanda da zaafım dedi.

Tahammül onun gücüdür, çünkü onun olmayan bir hayata tahammül edecek güce sahiptir.

Tahammül onun güçsüzlüğüdür çünkü onun olmayan bu hayata tahammül etmektedir.(Sayfa 92)

 

Soru 117) Züleyha kendisinin olmayan bu hayata tahammülünün sebebini neye bağlar? (5p)

Züleyha olmayan bu hayata tahammülüm korkaklığımdandır, der. ( Sayfa 93)

 

Soru 118)  Züleyha’nın Sabrı kısmında sabrın ve tahammülün bir güçsüzlük olmaktan çıkıp yüce güce dönüşmesi için toprağa ne gerekli olduğu yazılıdır? (10p)

Sabrın ve tahammülün bir güçsüzlük olmaktan çıkıp güce dönüşmesi için toprağa düşen tohumun çatlaması lazımdır. Bu da ancak aşkını mahiyetini çözmesi ile mümkündür.

Züleyha ne zaman ki aşkından mana nedir anlayacak, bir nebiye uzun yol arkadaşı olarak yaratılmış olduğunu anlayarak aşkına sahip çıkacak işte o zaman hem kalbine hem hayatına tek başına sahip olacaktır. (Sayfa 93)

 

Soru 119) Züleyha’nın Bahçenin Kıyılarına İnmesi bölümünde Züleyha bir gün küçük bir göç denemesi yapar. Odasından çıkar ve saraydan kaçar. Fakat yine de tutsaktır. Bunun nedeni nedir? (10p)

Züleyha aşkına henüz tam sahip çıkamamıştır. Kalple ten arasında bu aşk bulanıktır. Bu yüzden tutsaklık Züleyha’nın tam kalbindedir. Nereye gitse Züleyha, eğer yüreği üzerindeyse sonuna kadar tutsaktır.(Sayfa 94)

 

Soru 120 ) Züleyha’nın bahçenin kıyılarına inmesi bölümünde anlatıcı şöyle der: 

Küçük bir uçma denemesi, ufak bir göç hazırlığı, yarımdı. Züleyha’nın bir yanı ……………… öbür yanı……………….

Yarım kalan bir ihtilal, bildi ki önce kendi hazırlayanlarından alacaklı. Züleyha’nın kalbi daraldı.

Yukarıda bırakılan boşlukları uygun kelimelerle doldurunuz. (5+5=10p)

Züleyha’nın bir yanı aşksa öbür yanı korkuydu. (Sayfa 96)

 

Soru 121 ) Aşkı kolay kolay teni aşıp da cana ulaşamayan Züleyha bir türlü Yusuf’un ilgisini istediği anlamda kazanamaz. Yusuf’un ilgisini çekebilmek için dadısı ona nasıl bir fikir verir? (10p)

Dadısı gün görmüş kadındır, halden anlar. Züleyha’nın aşık halini görür ve ona acır. Züleyha’ya “Eğer o sana bakmıyorsa sen onun baktığı yerde olursun. O gelmiyorsa sana, sen onun gittiği yerde durursun. Bekle ve gör. “der. Ona her yeri aynalarla dolu bir Suret Köşkü yaptırmasını söyler.

 

Soru 122) Züleyha’nın Yusuf’un dikkatini çekmek için yaptırdığı Suret Köşkü nasıl yapılmıştır?  (10p)

Orası öyle bir saraydır ki sadece ışık, cam ve aynadan oluşmaktadır. Züleyha neresinde bir kez dursa her duvarda, her zeminde, her tavanda aslından daha güzel birçok Züleyha aynalara görüntü bırakmaktadır. Yusuf başını ne tarafa çevirse Züleyha’nın suretiyle karşılaşır. Ne tarafa kaysa bakışları Züleyha’yı görür. Her aynada bir başka güzel Züleyha ortaya çıkar. (Sayfa 96)

 

Soru 123) Üç beş aylık evli olan, gül satan kadın Züleyha’yı neden eleştirmektedir? (10p)

Çünkü “Züleyha, kocası Potifar’ın adını, şerefini, kudretini şöhretini düşünmemektedir. Madem ona bir söz vermiştir sözünde de durması gerekir. Adın adım, ömrün ömrümdür benim dememiş miydi?” diyerek Züleyha’yı eleştirir.

 

Soru 124) Züleyha’nın Yusuf’a aşık olmasını kınayan 2. kadın onu neden eleştirmektedir? (10p)

“Mısır’ın o kadar soylu erkekleri Züleyha için yanıp yakılırken hiç olacak şey midir bir köleye aşık olmak. Bu Mısır’ın soylu erkeklerini hiçe saymak demek değil midir?” diye Züleyha’yı eleştirir (Sayfa 99)

 

Soru 125) Züleyha’yı eleştiren orta yaşlardaki Mısırlı kadın (3. kişi) onun Yusuf’a olan aşkını neden eleştirir? (10p)

Züleyha’nın oyunu kurallarına göre oynamadığını, madem bilmiyor bir bilene danışması gerektiğini söyler. Mısır’da Züleyha’nın yaptığını onlarcası yapıyor ama kimseciklerin ruhu bile duymuyor. Böyle oynamalı oyunu bunca açıklık ömre zarar. Yusuf sonuçta bir köle. Yusuf bir el kiri. Köprülerin altından daha böyle Yusuf gibi ne sularla kar geçer gider. Bunu Züleyha’yı öğretmeli, der. (Sayfa 99)

 

Soru 126) Züleyha Mısırlı kadınların kendisine kınadığını duyunca nasıl tepki verir, ne der? (10p)

Ateşe düşmeyen yanmayı nereden bilsin.

Elini bıçak çizmeyen kanın rengini nasıl öğrensin.

Anlatmalı aklın baştan nasıl gittiğini, kararın nasıl tükenip ateşin hükmünü nasıl icra ettiğini.

Anlatmakla olmayacak, kendi gözleriyle görsünler en iyisi mi, der. (Sayfa 99)

 

Soru 127) Züleyha Mısırlı kadınlara neden Yusuf’u göstermek ister? Bunun için ne planlar? (5+5=10p)

Çünkü kendisinin aslında suçlu olmadığını, Yusuf’un güzelliğine hiçbir kadının dayanamayacağını göstermek ister. Onlara bir oyun hazırlar. Bir ziyafet verir ve hepsini davet eder.

Yusuf’u onlara gösterir. Bütün kadınlar Yusuf’u görüp ellerini bıçakla kesince Züleyha’ya hak verirler ve artık onu eleştirmezler. (Sayfa 101)

 

Soru 128) Züleyha’nın Yusuf’u çağırması bölümünde  üç nasip nedir? ( 2+2+1=5p)

Kuyu, Zindan, Züleyha (Sayfa 105)

 

Soru 129) Züleyha’nın Yusuf’u çağırması bölümünde üç sınanma nedir?( 2+2+1=5p)

Kuyu, Zindan, Züleyha (Sayfa 105)

 

Soru 130) Züleyha’nın Yusuf’u çağırması bölümünde üç derinlik üç karanlık nedir?( 2+2+1=5p)

Kuyu, Zindan, Züleyha (Sayfa 105)

Soru 131) Züleyha’nın Yusuf’u çağırması bölümünde aşılırsa eğer üç aydınlık nedir?( 2+2+1=5p)

Kuyu, Zindan, Züleyha ( Sayfa 105 )

Soru 132) Şeytan hayrı hayr, şerri şer göremeyeni; eşyanın hakikatine inemeyeni ilk bakışta ne ile kandırıyor? (5p)

Mavera ile kandırıyor. (Sayfa 107)

Soru 133) Züleyha ilk bakışta Yusuf’a nedir? (3+3+2+2=10p)

Ötelerden gelen bir ses

Bir cennet çiçeği

Susuzluğunun farkında bile olmayan çöl

Toprağına inen bir yağmur defteri (Sayfa 107)

Soru 133) Züleyha, Yusuf’u odasına çağırıp ona olan aşkını itiraf ettiğinde Yusuf Allah’a yalvarıp ondan ne ister? Uzun açıklama yazınız. (10p)

*Yusuf Allah’a yalvararak “Bana Züleyha’yı istememeyi isteyebilmeyi nasip et. (5p)

Not: Aşağıdaki cümlelerden 2 adet yazsınlar, 3+2 puan da onlara ver.

*Katından bir esirgeme ver.

*Değil mi ki isteğe yaklaşınca istememeyi istemek artık imkansızlaşır.

*Bu yüzden değil mi Rabbim senden gelen yasaklar yapma ile değil yaklaşma emri ile başlar.

*Yaklaşırsam eğer şu içimdeki doğal olan akışla Züleyha’nın ırmağına yaklaştıktan sonra yapmam, diyemem.

*Üstelik yaklaşırsam eğer yapmamayı da artık dua edemem. .Daha kolay olan yapma değil yaklaşma. Öyleyse asıl olan yaklaşma.

*Rabbim insan yaratılmışlığımın sorumluluğu ile en fazla baş başa kaldığım şu anda, şu odada sen bana istememeyi isteyebilmeyi nasip et. İstemeyi istemek kadar istememeyi istemek de zor, diye dua eder. Duası kabul olur. (Sayfa 109)

Soru 134) Züleyha Yusuf’un gömleğini yırttıktan sonra aniden kapı açılır. Kapının önünde birkaç adamı ile Potifar belirir. Potifar onları bu halde görünce Züleyha ve Yusuf ne derler? (5+5=10p)

Züleyha kocasına dönerek ” Sana ve ailene zarar vermeye kalkışan şu haini cezalandırmayacak mısın? der. Yusuf “Efendim! Ben sana hainlik etmedim. Ama ben bu odadan kendimden önce senin yüzünün akıyla çıkıp gitmedeyim.” der. Fakat Potifar, Züleyha’ya inanır.

Soru 135) Potifar, Züleyha’nın doğru söyleyip söylemediğini nasıl anlar? (5+5=10p)

Orada bulunan güngörmüş, gün geçirmiş, ak saçlı, ak sakallı bilge görünüşlü biri Yusuf ile Züleyha’yı süzer ve der ki “Bakın bakalım gömlek önden mi yırtılmış arkadan mı? Eğer ki yırtığı öndendir gömleğin, o zaman Züleyha haklıdır. Çünkü Yusuf ona atıldıysa kendini korumak istemiştir Züleyha ve gömlek yırtılmıştır ön tarafından.

Ama yok eğer gömlek yırtıldıysa arka tarafından Züleyha atılmıştır Yusuf’a ve kaçmak isterken Yusuf, yırtılmıştır gömlek arka tarafından.

Bakarlar Yusuf’un gömleği arkadan yırtık, Potifar anlar ki Yusuf suçsuz. Ancak bunu o şekilde dile getirmez. (Sayfa 112)

Soru 136) Potifar neden Züleyha’ya inanmak ister?  (10p)

*Potifar Züleyha’ya inanmak istedi çünkü Züleyha tarafından vurulmaktansa Yusuf tarafından öldürülmek yeğdir, dedi.

*Yüreği daha kolay taşır böylesini. Ayrıca Potifar olanlardan çok olabileceklerin korkusunda, yitirdiklerinden çok yitirebileceklerinin hesabındadır.

*Kendi kalbinden kendi hesaplarıyla çıkar. Artık o, yitirmiş bir erkek, ihanete uğramış bir yürek değil Mısır’ın ikinci adamı olarak Potifar’dı.

*Potifar fark etti ki Mısır’ın geleceği için kendi varlığı elzemdir.

Soru 137) Potifar, Züleyha’nın kendisini aldatmasından sonra yüreğinde nasıl bir acı taşır? (10p)

Yüreğinde, kaybolan ve yok olan Züleyha’nın acısı yoktu. Kaybolduğu ve yok olduğu başkaları tarafından bilinen bir Züleyha’nın acısı vardı.(Sayfa 113)

Soru 138) Potifar’ın Züleyha’nın aldatmasını öğrendikten sonraki asıl korkusu nedir? (10p)

Onun için Züleyha ne yaptıysa yaptı bir kere. Bundan sonra onun hakkında konuşulmamasının sağlanması asıl meseledir. Dedikodusu yapılan bir Züleyha olsun istemez. Asıl korkusu Züleyha’nın ihanetinin dilden dile konuşulmasıdır.

(Sayfa 113)

Soru 139) Züleyha’nın ihanetinin duyulması Potifar için neden kötü olur? (5p)

Bu durum duyulursa Potifar’ın siyasi geleceği tehlikede olur.

Oysa Potifar, Mısır’ın 2.adamıdır. Mısır için lazımdır. (Sayfa 114)

Soru 140) Potifar aldatma olayını gördükten sonra odadan çıkar gider. Akşama doğru Yusuf’la Züleyha’yı karşısına alır ve onlara her ikisi için de kararını açıklar.

Potifar nasıl bir karara varmıştır? (5+5=10p)

* Potifar Züleyha’ya dönerek şöyle der: Sen suçlusun bunu bilirim. Lakin benim evimde, benim hayatıma devam et. Bu hayatı yıkılırsa altında ben kalırım. Ama dünüm, bugünüm ve yarınım bana lazım. Ben Mısır’ın ikinci adamıyım. Ben Mısır’a lazımım.

* Potifar Yusuf’a dönerek şöyle der: Ey zaif köle! Senin yerin zindandır bundan böyle. Bilirim suçsuzsun ama yüksek Mısır’ın geleceği için şimdi bir kurban lazım. Ya sen ya ben, birimiz yok olacağız ki sular durulsun. Oysa ben Mısır’a lazımım. Çünkü ben, ben değilim. Anlayacağınız tekil değil çoğulum, birey değil kamuyum. (Sayfa 114)

Soru 141) Potifar Yusuf’un suçsuz olduğunu bile bile onu zindana attırır ve bu kötülüğünün mantığını çok kuvvetli bir şekilde kurmuştur? Ona göre kötülüğünün mantığı nedir?

Çünkü Potifar bir değil çoktu. Potifar bindi, bir olan Yusuf’tu. Potifar zalimdi ve yüreğindeki mazlumu susturdu. (Sayfa 115)

Soru 142) -Potifar’ın Yusuf’u Zindana Koyması” bölümünden-

“Sustular / Sustu Potifar/ Sustu Züleyha/ Yusuf sustu”

Yukarıdaki ifadelerde bu üç kişi ne şekilde susmuştur? (4+3+3=10p)

Potifar zalimdi, yüreğindeki mazlumu susturdu.

Züleyha güçsüzdü, yüreğindeki güçlüyü susturdu.

Yusuf mazlumdu, kendisi sustu. (Sayfa 115)

Soru 143)- “Potifar’ın Yusuf’u Zindana Koyması” bölümünden-

                  Yusuf, Züleyha ve Potifar

Bu 3 kişiden sadece Yusuf güçlüydü. Bunun sebepleri nelerdir? (4+2+2+2=10p)

*Çünkü Yusuf’un yüreğinde kuyudayken karanlıkları aydınlatan mavi ışık bir kez daha müjde verdi: Korkma! Bak biz buradayız. Korkma, buradayız artık!

Yusuf bu yüzden güçlüydü.

*Bir mazlum ahının gök kubbeyi sarsacağı bilgisiyle,

*Devranın gün gelip de döneceği haberiyle,

*Hayr ve şerrin bir gün şaşmaz bir terazide tartılacağının emniyetiyle (Sayfa 115)

Soru 144) Yusuf’un suçlu olduğunu halka duyurmak için neler yaptılar? (3+2=5p)

*Mısır’ın dört bir yanına Yusuf’un zindana koyulacağını duyurdular.

*Yusuf’un gömleğini, teşhir için bir hurma dalına astılar. (Sayfa 116)

Soru 145) Yusuf’un kabahatinin delili nedir? Bu delili nereye asarlar? (4+6=10p)

*Yusuf’un kabahatinin delili gömlektir.(4)

*Bu gömleği teşhir için Mısır’ın Batı kapısında, kurumuş bir hurma dalına asarlar.(3+3)

(Sayfa 116)

Soru 146) Potifar’ın adamları Yusuf’un hangi suçlarını halka yaydılar? (2px5=10p)

*Yusuf nimete küfür etmiştir.

*Yusuf ihanet etmiştir.

*Yusuf efendisinin namusuna göz dikmiştir.

*Yusuf iyiliğe kemlikle mukabele etmiştir.

*Yusuf hatırı gönülü hiçe saymıştır.

*Yusuf zehirli mor bir zambaktır. (Sayfa 116)

Soru 147) Yusuf’un zindana atılıp gömleği teşhir edilince  Mısır halkı buna nasıl tepki verir, ne düşünürler? (2px5=10)

*Mısır halkının yüreğinde ince bir sızı oluşur.

*Hepsini yüreğinde bir acı olur.

*”Nasıl olur da Yusuf gibi yaratılmışların böylesine seçilmişi, böylesine tüketir seçilmişliğini? “derler.

*”Dur bakalım gün doğmadan doğacak vardır elbet. “derler.

*”Değil mi ki geceler gebedir, bir iş var gibi görünüyor bu işte.” derler.

*”Yanlış hesap gittiği yerden geri döner nasılsa günü gelince.” derler. (Sayfa 117)

Soru 148) Yusuf zindana atılır. Bütün Mısır halkı onu duyar, üzülür. O gece dağlar, taşlar, semalar, düşmanlar herkes uyur. Bütün Mısır’ı uyku teslim alır.

Fakat iki kişi uyanıktır gecenin ötesinde, biri…………………………..biri…………………………………..

İki kişi uyanıktır gecenin berisinde, biri…………………………..biri……………………………………..

 Üstteki ifadelerde boşlukları uygun sözcüklerle doldurunuz.  (3+2+3+2=10p)

İki kişi uyanık gecenin ötesinde, biri Yusuf biri Züleyha

İki kişi uyanık gecenin berisinde biri Yusuf’un gömleği biri rûzigâr (Sayfa 117)

Soru 149) Ruzigâra ne görev verilmiştir? Bu görevi rûzigâr nasıl yerine getirir? (4+3+3=10p)

*Rûzigâra Yusuf’un gömleğindeki gözyaşlarını kurutma görevi emredilmiştir.

*Rüzgar kurumuş bir hurma dalının ucunda sallanan Yusuf’un gömleğini okşayıp usulca kokusunu içine çeker.

*Tam yırtılan yerinden öper, koklar; gömleğin yaralarını sarmaya, acısını dindirmeye çalışır. (Sayfa 118)

Soru 150) Anlatıcı, Yusuf’un gömleğindeki lekeyi nelere benzetir? (2px5=10p)

Yusuf’un gömleğine bulaşmış incecik leke.

*kırmızı bir çiçektir,

*hayatım müjdesidir,

*yeri gelince ölümdür,

*bir damla kandır,

*bir damla gözyaşıdır,

*bir damla terdir,

*karışık bir nutfedir,

*imtihandır. (Sayfa 119)

Soru 151) -Yusuf’un gömleği…bölümünden-

Yusuf’un gömleği zamana adını hangi durumlarda işaret (remz) olarak bırakacaktır? İki madde yazın.(5+5=10p)

Öyle bir adın kalacak ki zamana;

*nerede zulüm kendi mantığının üzerine kötülüğünü oturtursa *nerede kötülükler üreten çark kendisine uymayanı kendi dişlileri arasında öğütürse,

*nerede yanlış doğruya baskın çıkarsa,

*nerede bulut güneşi bir anlık da olsa örterse

*kim ki haksız(nâhak) yere hak iddiasında bulunursa

bir işarete(remze) dönüşecek senin adın, bir remze (Sayfa 119)

Soru 152) Yusuf’un zindana atıldığı gecenin sabahında Züleyha 2 duygu içerisindedir. Bu duygular nelerdir, yazınız? (5+5=10p)

*İçten içe derin bir öfke

* Nedeni belirsiz bir kendinden hoşnutsuzluk hali

(Her zaman doğruyu gösteren yürekte istikamet tayini)

(Sayfa 121)

Soru 153) Züleyha, Yusuf’un zindana atıldığı gecenin sabahında iki şeyi ilk kez yapmaz. Bunlar nedir? (5+5=10p)

İlk kez Nil’in güllerinden yapılma tacını başına takmaz(5p) Yasemenden bileziğini de ayağına takmaz.(5p)

*Züleyha ilk kez gece kadar sade, sabah kadar yalındı. (Sayfa 121)

Soru 154) Züleyha’ya göre Yusuf dünyanın nasıl en masum mücrimidir (suçlusudur)? (10p)

“Mümkün olan bir güzelliğin sahibiysen Yusuf ve bu güzellik yoruyorsa beni, sen dünyanın en masum mücrimisin.

Suçlu, suçunu her zaman bilerek işlemez Yusuf ve güzellik bazen suça dönüşür.” der Züleyha.

Soru 155) Züleyha’ya göre kendisi nasıl dünyanın en mücrim(suçlu) masumudur? (10p)

“Yaratılmışların en güzeli karşısında, ruhum kadar bedenim, kalbim kadar kalbimden çıkıp da bütün bedenimi deveran eden kanım ve damarlarım,  bütün zerrelerim akıyorsa sana ben de dünyanın en mücrim masumu değil miyim? “der Züleyha.

“Güzelliğin bir derin kuyu senin. Bir düşenin kurtuluşu kolay olmaz. Ne mutlu kalbine sen düşene ve ne mutlu senin kalbine düşene.” der Züleyha (Sayfa 122)

Soru 156) Züleyha Yusuf’a şer midir hayr mıdır? (5p)

Züleyha bu aşk sınavını kaybetmiş gibi gözükse de aslında kazancı Yusuf’tur.

Yusuf’un Züleyha’nın açtığı kuyuda yitirdiği ne varsa   sonunda hayra dönüşecektir. Yani Züleyha şer değil, hayırdır Yusuf için. (Sayfa 122)

Soru 157) Züleyha kendi kalbine baktığında Yusuf’u neden sevdiğini ve nasıl sevdiğini ilk kez merak eder. Perdeler kalbinin üstünden kalkar. Züleyha, Yusuf’u neden sevmiştir?

İki madde yazınız. (5+5=10p)

Züleyha şöyle der:

*Seni hükümdarın tahtına hükümdardan başkası oturamayacağından sevdim.

* yazgım bana yapacak başka bir şey bırakmamış olduğundan sevdim.

*senin güzelliğin gibi benim de muhabbetimin nedeni olmadığından sevdim.

*seni her gördüğümde ikinci kez görmediğimden sevdim.

*seni her görmemde yenidenmiş gibi değil yeniden gördüğümden sevdim.

*odama her girişinde ilk kez girdiğinden sevdim.

*kendi kendinden bile tekrarlanmadığından sevdim.

*bir eşikten geçtiğim için sevdim.

*bir kentin içine düştüğüm için sevdim.

*bir kenti içime düşürdüğümden sevdim.

*ürkektim, delişmenliğim korkunun rengindeydi. Bu yüzden seni sevdim.

*ben seni, sevmiş ve sevecek bütün kalplerin sırrına ortak olarak sevdim.

*bütün ruhların yaratıldığı mecliste senin yanında yer almış olduğumu hatıramda taşıyor olduğumdan sevdim.

*seni sevdiysem hatıram olduğundandır. der. (Sayfa 124-125)

Soru 158) Züleyha neden ” Seni sevdiysem hatıram olduğundandır.” demektedir. (10p)

Züleyha ” Bilmediğim bir şeyi hatırlamam zor, unuttuğum bir şeyi hatırlamam ise kolaydır. Bu yüzden ey benim kentimin sokaklarında gezinen baharat tüccarı, ey beni unutmuş olan büyücü, senin için hazırladığım simyanın karışımı ilk günün hatırasındandır. Beni hatırla. Hatırla ki senin hatırlaman da benim hatırlamam kadar kolaydır.” der.

Züleyha gördüğü rüyadaki gencin Yusuf olduğunu artık hatırlamıştır. Yusuf onun alın yazısıdır, kaderidir. (Sayfa 125)

Soru 159) Züleyha’ya göre Yusuf’u sevmesi nasıl bir ihtilal olacaktır? Bu ihtilâli ne bozacaktır?(5+5=10p)

Züleyha’nın Yusuf’u sevmesi hem kendi başını verdiği hem de Yusuf’un başını götürdüğü bir ihtilal olacaktır.

Bu ihtilâli, yazgı bozacaktır ve her şey güzel olacaktır. (Sayfa 125)

Soru 160) Züleyha ile Bulutçuk hikâyesinde Züleyha bulutçuğu kime, güneşi kime benzetmektedir? Neden? (3+3+4=10p)

Bulutçuk: Züleyha (3)

Güneş: Yusuf (3)

Nedeni: Züleyha tıpkı bulutçuk gibi Yusuf’un önünü keser.

Ama onun ışığı her yere yeter, ulaşır.

Züleyha “Yusuf görünürde zindandadır ama nedeni olduğum bir karanlığın, duvarın, kapının, parmaklığın ardında. Aydınlığı zindandan taşarak bana ulaşıyor. Beni ve içimi aydınlatıyor.(4)      (Sayfa 126)

Soru 161) Yusuf zindana girdikten sonra Züleyha ona mektup yazmaya karar verir. Mektubunda Züleyha, Yusuf’a ne yazar?(5p)

Züleyha kalbî acının anlamına dair sınırlarda dolaşmaya başlayınca Yusuf’a bir mektup yazmaya karar verir. Fakat içindeki hallere tercüman olacak sözcükleri bulup yazamaz. Sadece “Yusuf” diye başlar, gerisi gelmez. Hitaptan öteye geçemez. (Sayfa 128)

Soru 162) Züleyha Yusuf’tan ayrı düşmenin acısıyla bir gün tapınağa dua etmeye gider. Züleyha orada neyi fark eder? (5p)

Züleyha kendi tanrısında aradığını bulamamıştır.

Kendi tapınağında kendi tanrısından daha çok Yusuf’un Rabbini aklına getirdiğini fark eder. (Sayfa 133)

Soru 163) Züleyha’nın yatağının başucunda duran koruyucu putun özellikleri nasıldır? Tarif ediniz. (2px5=10p)

*bakışları hoşgörüsüz

*gözleri kocaman

*etli dudakları öfkeyle sıkılmış

*esmer tenli

*simsiyah ve dümdüz saçlı

*boynunda kutsallığını simgeleyen gerdanlık olan

*kilden yapılmış bir puttu. (Sayfa 134)

Soru 164) Züleyha kilden dökülmüş putun tanrılığını nasıl sorgular? Putlar ona inandırıcı gelir mi?(5+5=10p)

 Züleyha kilden dökülmüş putun tanrılığının kendi cisminden mi kaynaklandığını yoksa elle tutulmayan, gözle görülmeyen bir Tanrıya simge olarak mı yontulduğunu düşünüp durur. İkisi de zor gelmişti Züleyha’ya. Bir kil parçasına takılmak ne kadar anlamsızsa varlığını göstermek ve tapınç toplamak için şekil verilmiş bir kil parçasına muhtaç olması da o kadar anlamsız gelmiştir Züleyha’ya. Ama işte insanlara Tanrı lazımdı ve daha iyisinin varlığını haber veren bulunmadığı müddetçe Züleyha’ya bu tanrılarda lazımdı.

Soru 165) Züleyha Yusuf’u odasına çağırmadan önce, ona “gelsene” demeden önce yatağının başucunda duran koruyucu putun gözlerini ipek gece şalıyla neden örtmüştü? (5p)

Züleyha kendisini verirken Yusuf’un aydınlığına, putunun kendisini görecek olduğu düşüncesinden utanmıştı O yüzden putun yüzünü örtmüştü.

Soru 166) Yusuf, Züleyha’ya ” Putunun yüzünü neden örttün?” diye sorar. Züleyha ne cevap vermiştir? (5p)

Birazdan burada olacakları görmesin diye kapattım der.

Soru 167) Yusuf odasındaki putun gözünü bağlayan Züleyha’ya bunun sebebini sorar.  Züleyha’nın açıklamasından sonra ona ne söyler? (5p)

Sen görüş gücü bir bez parçası ile yok olan bir puttan utanıyorsun da her yerde olanları ve olacakları bilen, her zaman da olanları ve olacakları gören, üstelik kalplerin içindeki niyetleri dahi bilen, kendisine gizli saklı olmayan benim Rabbimden neden utanmıyorsun? Sen utanmıyorsan benim ondan utanmamı neden anlamıyorsun? Üstelik ben Rabbimin gözlerini bağlayamam. Gel, bana değil; benim Rabbime gel. Gel de Rabbimi bil demişti. (Sayfa 135 )

 Soru 168) Züleyha Yusuf’un Rabbini ne zaman bilmiştir? Ne zaman, nasıl Müslüman olmuştur? (10p)

Çok zaman sonra Züleyha tekrar tapınağa gider. Fakat tanrılara artık inanmamaktadır. Tapınakta pencerelerden birine gider. Irmağın üzerinde batmakta olan güneşe bakar. İçinde bulduğu aydınlığın ürpertici ve şaşırtıcı sevinci ile gülümser. Hu kuşları, hu ağaçları ses verir. Züleyha bu ses ne, sesi der kendi kendine. Ağaçların arasından bir karaca bakar. Züleyha’nın gülümsemesiyle gülümser gözlerinin içi. İşte o zaman Züleyha, Yusuf’un Rabbine yönelir,

Ey Yusuf’un Rabbi, kar aydınlığı ile yıka gözlerimi. Ey Yusuf’un Tanrısı hissediyorum ki bana Yusuf kadar yakınsın, bana kalbim kadar yakınsın. Bana benim kadar yakınsın, der. (Sayfa 138 )

Soru 169) Müslüman olan, Rabbi bilen Züleyha’nın ilk duası ne olmuştur? (5+5=10p)

Rabbini bilen Züleyha hemen oracıkta ilk duasını yapar:  Rabbim! Gözlerimden bu acıyı kim silecek? Kim yıkayacak gözlerimin içini, kim yıkayacak acılarla dolup taşan kalbimi? Olsun Rabbim! Her şeye, hepsine razıyım. Yeter ki aşktan azad etme kalbimi. Yeter ki gözyaşlarımın serininde yıka içimi.  Gözyaşlarımı ve aşkımı alma. Onlar bende kalsın. Bedel olsun, ödül olsun, yoksulluğum zenginliğim olsun. Aşkım yeter bana. Varlığımın anlamı neymiş, çözeyim. der ve aşkının kalıcı olmasını ister. Aşkta yok olmak ister. (Sayfa 139)

Soru 170) Yusuf’un zidanda kaldığı süre içinde Züleyha o kadar çok acı çeker ki iki önemli özelliğini kaybeder. Bunlar nelerdir? (3+2=5p)

 Züleyha gençliğini ve güzelliğini yitirir. (Sayfa 140)

Soru 171) Anlatıcıya göre en büyük doğrucu ve en büyük yalancı olan eşya nedir? (5p)

Aynadır (Sayfa 140)

Soru 172) Züleyha’nın fiziksel özelliklerini yazınız? (2px5=10p)

Züleyha inci dişli, beyaz tenli , siyah gece gözlü,  ceylan

bakışlı, hilal kaşlı, servi boylu, ince belli , topukları kınalı, simsiyah çok uzun saçlı, yanağında tek beni olan, gerdanında çift beni olan çok güzel bir kadındır. (Sayfa 142)

Soru 173) Yusuf zindana atıldıktan sonra iki önemli özelliğini de kaybeden Züleyha’nın kalbine bir acı iner. Son bir çığlıkla gerisin geri dönmek ister. Kadın olanın ilk ölümünü kabullenmesi kolay değildir. Rabbinden bir mucize diler. Züleyha, Rabbinden ne dilemiştir ?  (3+2=10p)

Züleyha Rabbinden gençliğini ve güzelliğini geri vermesini ister. (Sayfa 142)

Soru 174) Züleyha Rabbinden kaybettiği özelliklerini geri ister. Peki Rabbi kabul eder mi? Kabul etme ya da etmemenin nedenini yazınız.(3+7=10p)

Züleyha Rabbinden güzelliğini geri ister fakat Rabbi kabul etmez.

Çünkü onun duası sevk edildiği yolculuğun mutabıkı olan bir dua değildir. Güzelliğini sureti olarak geri istiyordur. Oysa Züleyha’nın hâlâ sırtında dağlar vardır. Yani Züleyha Rabbi tarafından sınanacaktır. (Sayfa 144)

Soru 175) Bir gün Züleyha bütün servetini bütün gücünü kaybetmiş bir kadın olarak bir zamanlar görkemli alaylar eşliğinde, bir ışık topu halinde geçtiği kentinin sokaklarından yürüyerek geçiyordu. Adımları hastalıklı ve ağırdı. Züleyha’nın o an istediği üç şey vardı. Bunlar nelerdir? (4+3+3=10p)

* Kendisine Yusuf’tan haber getirecek birisiyle karşılaşmak,

* Onun soluk alıp verdiği havayı içine çekmek,

* Onun adımlarını ya da gözlerini iz düşürdükleri yerden toplamak.

Züleyha böyle var oluyordu. Zahirini görenler yittiğini zannediyordu ama Züleyha böyle büyüyordu. (Sayfa 145)

Soru 176) Züleyha bütün her şeyini kaybetmiş olarak sokakta yürürken bir dilenci ile karşılaşır. Dilenci ona öyle bir şey der ki Züleyha’nın kalbi, Yusuf’u yitirdiğinden bu yana hiç olmadığı kadar genişler.

Dilenci, Züleyha’ya ne demiş ne yapmıştır da Züleyha’nın kalbi genişlemiştir? (5+5=10p)

Dilenci Züleyha’ya der ki:” Züleyha! Bir zamanlar ne kadar, hem ne kadar yardım ettiğin bu yoksulu, sen elbet hatırlamazsın. Sen, şimdi ben olmuşsun. Keşke ben de senin yerinde olmuş olsam da senin ellerinden tutabilsem. Ama gel gör ki sana verebilecek hiçbir şeyim yok kalbimin dışında.” Böyle diyerek dilenci Züleyha’ya gülümsedi. İşte Züleyha’nın kalbi Yusuf’u yitirdiğinden bu yana hiç olmadığı kadar genişledi.

Züleyha anladı ki durur gibi görünen hayat devamlı değişmektedir. Bu karşılaşma ile yeni bir deyim daha girdi insanların hayatına: Dilencinin Züleyha’ya gülümsemesi

(Sayfa 146)

  1. BÖLÜM: FİRAVUNUN RÜYASI

Soru 177) -Zindan bölümünden-

Yusuf’la aydınlık arasında kaç kapı vardır? Bunların önemi ve özellikleri nelerdir? (4+2+2+2=10p)

*Yusuf’la aydınlık arasında tam 8 kapı vardır. (4p)

*Bunların önemi ve özellikleri:

– Züleyha’nın evindeki kapılar kadar korkutucudur bütün kapılar. (2p)

-İhramlardaki (piramitlerdeki) yalancı kapılar kadar aldatıcıdırlar.(2p)

– Kapılar kapandıkça üzerine Yusuf’un bahtı açılır.(2p)

( Sayfa 149)

Soru 178) Yusuf aydınlıkla arasına giren kapılara ayrı ayrı ad koyar. Bunlar sırasıyla nelerdir? (10p)

* Tevbe kapısı (1p)

* Azap kapısı  (1p)

* Çiçekler kapısı (1p)

* Zindanın şark kapısı (1p)

*Zindanın garp kapısı (1p)

* Nisyan kapısı  (1p)

* Niran kapısı (1p)

*Hükümler kapısı (1p)

*Yusuf’un kalbinin kapısı (2p)

( Sayfa 149)

Soru 179)  Yusuf aydınlıkla arasına giren kapılara isimler koyar. Anlatıcıya göre en önemli kapı hangisidir? (5p)

En önemli kapı Yusuf’un kalbinin kapısıdır. (Sayfa 149)

Soru 180) Çiçekler kapısının önemi nedir? (5p)

Yusuf, zindana koyulurken üzerinde mavi bir peygamber çiçeği açmıştır. O nedenle önemlidir bu kapı. (Sayfa 149)

Soru 181) Nisyan ve Niran kapılarının önemi nedir?(5p)

Bu iki kapıdan giren bir daha dışarı çıkamaz.(Sayfa 149)

Soru 182) Azap kapısının önemi nedir? (5p)

Mevsimlik turnanın kırılan kanatları buradadır.(Sayfa 149)

Soru 183) -Zindanda Rüya bölümünden-

Anlatıcıya göre rüya nedir? 5 madde yazınız.( 2px5=10 p)

 

* Rüya, uykuda olanın uyanıklığıdır.

* Rüya, sırra giden yolun başlangıcıdır.

* Rüya, mânâ aleminden gelen bir nağmedir.

* Rüya, hakikatin hayalden gelen resmidir.

* Rüya, asıl neyse onun tev’ilidir.

* Rüya peygamber ilmidir.

* Rüya, gölgenin sahibine nispettir.

* Rüya, bir ben varsa bende, benden içeridir.

* Rüya, bana dair cevherin suretidir.

* Rüya, zindanda zindanın dışına giden tek yoldur.

* Rüya ile kapı kapıya açılır, kapı kapıya kapanır.

* Rüya, zindandan tek çıkış yoludur.

* Rüya, zindan demektir. (Sayfa 152)

Soru 183) “Zindanda rüya, iki heceden daha fazla ama zindanda iki heceden daha az olan yine rüya. Zindan demek rüya demek. Zindanda rüya her şey demek.” sözünü kitaptaki bölüme göre açıklayınız? (10p)

Çünkü rüya, zindandan tek çıkış yoludur. İnsanlar rüya ile zincirleri kırar, duvarların ötesine geçer. Normalde zindandan hiç kimse çıkamaz. Duvarlar vardır, kapılar kapalıdır. Fakat Yusuf zindanda rüyası ile bütün duvarları yıkar, başka alemlere, başka dünyalara gider. O yüzden zindanda zindanın dışına giden tek yoldur rüya. (Sayfa 152)

Soru 184) Ölümün ölüm öncesindeki kardeşi demek olan ……………. Yusuf’tan uzaktaydı.

Yukarıdaki boşluğu uygun sözcükle tamamlayınız? (5p)

Uyku ( Sayfa 152 )

Soru 185) Zindana atıldığının üçüncü gecesinin sabahına karşı Yusuf ne görür? Açıklayınız. (3+7=10p)

Yusuf 3.gecenin sabaha karşısında bir rüya görür.

Rüyasında yine güneş, ay,  11 yıldız vardır. Hiçbir rüya bir diğerinin aynı olmazken Yusuf’un bütün damarlarından çocukluğunun rüyası yeniden geçer. Fakat bu rüyada farklı bir şey vardır. Önceki ilk rüyasında ve sonraki rüyalarında görmediği kadar parlak, kocaman, mavi bir yıldız Yusuf’un rüyasına katılır. Hepsi bir arada saf tutarlar ve Yusuf’un önünde secde ederler. Daha sonra parlak, mavi yıldız secde ettiği yerden doğrularak gelir, Yusuf’un sol göğsünün üzerinden kalbine girer. Yusuf’un cenneti tamamlanır. Yusuf rüyasından haykırarak uyanır. (Sayfa 154)

Soru 186) Yusuf’un ilk rüyası ile zindandaki rüyası arasındaki fark nedir? (5p)

İlk rüyalarında güneş, ay ve 11 Yıldız Yusuf’un önünde secde ederken zindanda gördüğü rüyasında güneş  ay, 11 yıldız ve mavi, kocaman yıldız da ona secde eder. Daha sonra mavi yıldız gelip kalbine girer. Fark budur. (Sayfa 154 )

Soru 187) Yusuf’un cenneti nasıl tamamlanır? (5p)

Rüyasındaki mavi yıldızın gelip sol göğsünden kalbine girmesiyle Yusuf bir acı hisseder ve hiç bilmediği bu acıyla Yusuf’un cenneti tamamlanır. İçindeki iştiyakın (özlemenin) incisi tam orta yerinden kırılır, parçalanır. (Sayfa 154)

Soru 188) Yusuf zindandaki rüyasından uyanır uyanmaz ne ister? Bu isteğini ona kimler getirir?

(4+3+3=10 p)

Yusuf uyanır uyanmaz su ister. “Bana biraz su verin.” der.

Zindandakiler arasında Firavun’un ekmekçisi ile şerbetçisi vardır. Hemen Yusuf’a su getirirler. (Sayfa 155 )

Soru 189) Yusuf’un zindanda gördüğü rüyayı kim yorumlar?

Yusuf’un Zindanda gördüğü rüyayı ilk kez Yusuf kendisi yorumlar. Allah tarafından Yusuf’a rüya yorumlama yeteneği verilir.( Sayfa 155)

Soru 190) Yusuf rüyasını yorumladığında güneşi, ayı, 11 yıldızı ve mavi yıldızı kimlere benzetir? (3+3+2+2=10p)

Güneş: Babası Yakup

Ay: Annesi

11 yıldız: 11 Kardeşi

Mavi yıldız: Züleyha  (Sayfa 155)

 

Soru 191) Yusuf’a peygamberlik ilk ne zaman, nerede ve nasıl verilir? (Yusuf’un net anladığı zamanı yazın) (3+2+5=10p)

Zindanda ( 3p)

Rüya gördükten sonra (2p)

Rüyasını yorumlayan Yusuf’a bir ses gelir: Haydi! Rüya’nın yorumunu tamamla. Tamamla bilgini. Artık zamanı geldi. Tanı ve bil kendini. Başla uzun yolunu, bil görevini.

Böylece Yusuf kendisini tanıması gerektiğini anlar. İçinde bir başka Yusuf vardır.” Biz ki seni kuyunun karanlığında ve Züleyha’nın odasında yalnız bırakmadık. Tanı kendini!” der. ( 5p) (Sayfa 155-156 )

 

Soru 192) Yusuf zindandaki rüyasının kendisine dönen yorumuyla bir şeyi daha bildi: …………….

Yukarıdaki boşluğa uygun gelecek sözcüğü yazınız (5 p)

Züleyha’yı ( Sayfa 156)

 

Soru 193) Yusuf rüyasını yorumladıktan sonra kendisini Rabbe götüren yolda bütün evrenin özetinin ne olduğunu anlar?                (5 p)

Yusuf kendisini Rabbe götüren yolda bütün evrenin özetinin Züleyha’da çıkartıldığını anlar. Yusuf Züleyha’yı Ezelden bu yana sevdiğini Ama bu muhabbeti biliş zamanını Nihayet geldiğini anlar Yusuf, Züleyha’yı hatırlar. (Sayfa 156 )

 

Soru 194) ben: Yusuf, ezelden levh-i mahfuz sathına Züleyha’nın adıyla birlikte yazıldı ismim .

ve kelam var olduğu müddetçe, yani ebede

kadar Züleyha’nın adıyla yan yana

yazılacak benim ismim.

yazdıran:…………………!

 

Yukarıdaki boşluğu uygun sözcükle doldurunuz. (5p)

 Rabbim (Sayfa 159)

 

Soru 195) Yusuf’a zindanda rüya yorumu verildikten sonra bir sabah Yusuf’un yanına iki kişi gelir ve ondan bir şey yapmasını isterler.

Yusuf’un yanına gelenler kimlerdir?  Bu kişiler Yusuf’tan ne isterler? (3+3+4=10p)

Yusuf’un yanına gelen 2 kişi : Firavun’un ekmekçisi ile şerbetçisidir.

Her ikisi de Yusuf’tan kendi rüyalarını yorumlamasını isterler. Yusuf da yorumlar . (Sayfa 160)

 

Soru 196) Şerbetçinin rüyası nasıldır ve Yusuf onu nasıl yorumlar? ( 6+4=10p)

Şerbetçi rüyasında tıpkı eski güzel günlerdeki gibi en olgun lezzetli üzümlerden hükümdar için şerbet çıkarıyordur. Güneş vardır düşünde. Zindanın karanlığına kalbimin aydınlığı ile uyandım, der.

Bunu yorumlayan Yusuf, şerbetçinin salıverileceğini söyler. Eski görevine geri döneceğini söyler. Gerçekten de birkaç gün sonra Şerbetçi affedilir ve eski görevine döner.

 

Soru 197) Ekmekçinin rüyası nasıldır ve Yusuf onu nasıl yorumlar?( 6+4=10p)

 Ekmekçi de tıpkı eski günlerdeki gibi bolluk ve bereketin simgesi olan sıcacık somunlarla dolu bir tepsiyi başının üzerine taşıdığını görür. Ekmek dolu tepsiyi hükümdara götürmek isterken bir bakar ki Mısır arkasında kalmış, Nil nehri ters yönde akıyor. Kendisi de gitmemesi gereken bir yönde saraydan uzaklaşmaktadır. Üstelik başındaki tepsinin içindeki ekmekleri de kuşlar gagalamaktadır. Rüyasından içinin sıkıntısıyla uyandığını ve ağladığını söyler.

Yusuf onu yorumladığında ekmekçiye “Sen asılacaksın!” der. Gerçekten de adam asılır.( Sayfa 160- 161)

 

Soru 198) Şerbetçi affedilir, rüyası aydınlık olarak çıkar ve veda etmeye Yusuf’un yanına gelir. Yusuf ondan ne ister? Şerbetçi ne yapar? (5+5=10p)

Yusuf ona “Efendi’nin yanında beni an, unutma. Masumdu ve mazlumdu, böyle bilinsin” der.

Fakat Şerbetçi, Firavun’un yanında zindanda rüyalar yorumlayan ve herkese tek bir Rabbi anlatan, güzeller güzeli Yusuf’u anmayı unutur. Aradan 7 sene geçer. (Sayfa 161)

 

Soru 199) Yusuf ile Züleyha öyküsünün tamamlanması için kaç rüya gereklidir? Bu rüyaların kimler tarafından görüldüğünü sırasıyla yazınız. (4+6=10p)

6 rüya gereklidir.(4p)

Bu rüyalar sırasıyla şöyledir: (6p)

* Yusuf’un rüyası

* Züleyha’nın rüyası

* Yusuf’un tekrarlanan rüyası

* Şerbetçinin rüyası

* Ekmekçinin rüyası

* Firavunun rüyası    (Sayfa 162)

 

Soru 200) Rüyaların rüyasını kim görür? (5p)

Rüyaların rüyasını firavun görür. ( Sayfa 162)

 

Soru 201) Şerbetçinin efendisi yanında Yusuf’u anmayı unutmasının üzerinden kaç yıl geçtikten sonra Firavun rüya görür? (5p)

7 yıl geçtikten sonra

 

Soru 202) Firavun rüyasından korkarak uyandığında ilk kimleri yanına çağırır? Onları nerede ağırlar? (2+2+2+4=10p)

Müneccimleri, kahinleri, rüya tabircilerini çağırır. Onları mavi salonda ağırlar. (Sayfa 163)

 

Soru 203) Firavun rüyasında ne görür? (5+5=10p)

Firavun sabaha karşı rüyasında yedi besili ineği yedi zayıf ineğin yediğini görür.

Sonra da yedi dolgun başak ve yedi kurumuş başak görür. (Sayfa 163)

 

Soru 204) Firavun’un rüyasını dinleyenler ilk ne tepki verip Firavun’a ne derler? En son ortaklaşa yorumları ne olur? (5+5=10p)

Yorum için gelenler ilk olarak “Bu kadar mı?” diye sorarlar. Daha fazla rüya bekliyorlardır.

Daha sonra aralarında uzun uzun konuşup karara varırlar. Sözcü seçtikleri kişi sonucu değil ama sonuçsuzluğu bildirir: “Biz böyle düşleri yorumlayamayız” derler. (Sayfa 163)

 

Soru 205) Yorumcular Firavun’un rüyasını neden yorumlayamayacaklarını söylerler? Firavun’un cevabı ne olur? ( 5+5=10p)

Çünkü Firavundan korkmaktadırlar. Ona derler ki “Yorumladığımız düş, yorumladığımız gibi çıkmazsa kime güveninizi kaybedeceksiniz? Düşlerinize mi yoksa tabirciye mi?”

Firavun da ” Her şeyim gibi gördüğüm düşlerin de hiçbiri

tamamen bana ait değildi. Ben, halkım demektim çünkü aynı zamanda. Öyleyse yorumladığınız düş, yorumladığınız gibi çıkmazsa sadece kendi adıma görmediğim düşlerime güvenimi kaybetmem.” der ve hepsini odasından çıkartır.(Sayfa 164)

 

Soru 206) Firavun rüyasını yorumlaması için çağırdığı kişilerin “Biz böyle düşleri yorumlayamayız.” cevabından ne gibi anlamlar çıkarır? (5+5=10p)

Firavun iki anlam çıkarır:

* Bu yoruma değer bir düş değil, bir karabasan. Biz böyle düşleri yorumlayamayız.

* Bu düş yorumlanır ama bu yorumu dile getirecek cesaretimiz yok. Çünkü öylesine ağır ki altında eziliriz.

 

Soru 207) Rüyası yorumlanamayan Firavun çaresizce ne ister Şerbetçiden? Şerbetçi ona ne der? (5+5=10p)

Firavun çaresizce ” Su getirin bana! “der ve döşeğine uzanır.

Şerbetçi suyu verirken gözünün önündeki perde kalkmış gibi aniden Yusuf’u hatırlar. Onu, güzelliğini, rüyaları yorumlayışını ve daima anlattığı Rabbini yedi yıl olduktan sonra efendisinin yanında anar. Acele ile ” Beni gönderin Efendim. Bu bir hükümdar rüyası. Bunu yorumlayacak bir kişi var. Onu da ben tanıyorum.” der. (Sayfa 164)

 

Soru 208) Firavun’un rüyasını Şerbetçi’den dinleyen Yusuf nasıl yorum yapar? (10p)

Yusuf’un yorumu şekildedir: 7 sayısı, yılları haber veriyor. Arka arkaya yedişer yıllık iki zaman parçası geçecek Mısır’ın ve onun insanlarının üzerinden .7 semiz inek ve 7 dolgun başak ilk 7 yıllık sürenin bolluk ve bereket zamanı olacağını göstermekte. Zayıf ineklerin semiz inekleri yemesi ve kuru başakların dolgun başakların üzerinde görünmesi. Bu da arkadan gelen 7 yıllık sürenin şimdiye kadar Mısır’da hiç olmadığı kadar kıtlık ve yokluk seneleri olacağını göstermekte. O kadar ki Nil hiç taşmayacak, yağmur hiç yağmayacak. Yeni dalga hiç görünmeyecek demek. Halk hatta zenginler hiç olmadıkları kadar yoksul düşecekler. Ama dikkatli davranılırsa bu zor yılları atlatmanın da yolu var.” der. (Sayfa 166)

 

Soru 209) Yusuf’un Firavun’un rüyasını yorumlarken söylemiş olduğu ” Dikkatli davranılırsa bu zor yılları atlatmanın da yolu var.” cümlesinden sonra Şerbetçi bu yolun ne olduğunu sorar. Yusuf ne cevap verir? (10p)

 

Yusuf ” İlk 7 yıl her şey çok bol olacak. Arkadan gelecek 7 yılın tedbiri bu zamanda alınmalı. Hiç ara vermeden ve hiç boş bırakmadan tarlalar ekilmeli. Cömert tarlalar bu yorgunluğa katlanır, endişeniz olmasın. Ekilenin ancak ihtiyaç duyulan kadarı gelsin, geri kalanı başağında saklansın. Bu, saklanan tahılın rutubet almasını ve bozulmasını önleyecektir. Arkadan gelen görülmemiş kıtlık yıllarında saklanan tahıl, Mısır’ı ölümden kurtaracaktır. Hatta belki komşu ülkelerde de elbette ki sıkıntı ve acı olacaktır. Ama Mısır yok olmayacaktır. Sonra Firavun’un düşüne girmeyen bir yıl daha gelecek ve her şey, kendisini artık esirgemeyen Nil’in bereketi ve gökyüzünün gönderdiği yağmurlar altında eski haline dönecek.” der. (Sayfa 166-167)

 

Soru 210) Firavun, Yusuf’un rüyasını yorumlamasından sonra onu saraya davet eder. “Kimdir göreyim, makam mevki isterse hemen vereyim.” der. Şerbetçi ikinci kez zindana gider ve müjdeyi Yusuf’a verir. Yunus’un tepkisi ne olur? Şerbetçiye ne cevap verir? (2+3=5p)

Yusuf, teklifi kabul etmez.

Şerbetçiye ” Dön efendinin yanına, sor bakalım Mısırlı kadınlar neden ellerini kesmişlerdi? ” der.

 

Soru 211) Yusuf’un Şerbetçi’ye söylediği “Dön efendinin yanına ve  sor bakalım, Mısırlı kadınlar neden ellerini kesmişlerdi? sorusunun asıl manası nedir? (5+5=10p)

*Yusuf demek ister ki ” Efendine sor bakalım, bundan sonraki hayatımda ben, ihsan gördüğü kapıya ihanet eden ve Rabbinin istemediği bir fiili işleyen ama firavun tarafından affedilen bir kul olarak mı tanınacak, öyle mi yaşayacağım? *Yoksa Mısırlı kadınlar itiraf edecek de Rabbimin zaten bildiğini herkes bilerek temize mi çıkacağım? (Sayfa 169)

 

Soru 212) Yusuf, Firavun’un karşısında Mısırlı kadınların neden ellerini kestiklerini itiraf etmesini istemektedir? Bu soruyla ulaşmak istediği asıl amaç nedir?  (5p)

Yusuf, bu yolla Züleyha’yı aklamak ister. Züleyha suçluysa tüm kadınlar da suçludur demek ister. (Sayfa 169)

 

Soru 213) Firavun Yusuf’un cevabını kendisine getiren Şerbetçi’ye “Bu rüya yorumcusu nasıl bir adamdır?” diye sorar. Şerbetçi ne cevap verir? (5p)

Bu yaşa kadar nimetimi yediğim sizin adınıza yemin olsun ki hiç kuşku yok, dünya yüzünde yaşayan erkeklerin en güzel suretlisi.” der. (Sayfa 169)

 

Soru 214) Firavun, Yusuf davasını ele alacağı toplantıyı sarayın hangi salonunda gerçekleştirir? Oraya giderken şerbetçiye neden ” Sen zindan arkadaşını tanıyamamışsın!” der. (3+7=10p)

Firavun, Kuzey salonunda davayı ele alacaktır.

Firavun Şerbetçi’ye “Sen arkadaşını tanıyamamışsın” der ve ekler “Senin zindan arkadaşın siretçe de dünya yüzünde yaşayanların en güzeli.” der.

Siret: Davranış, ahlak, kişilik demektir. Yani sadece suret olarak (dış görünüş) değil iç görünüşü de güzeldir demek istemiş.                    (Sayfa 169)

 

Soru 215) Firavun, Yusuf’un davasının görülmesi için ne karara varır? (5p)

Yusuf’un zindana atılmasında payı olan herkesi ertesi sabah fermanla saraya çağırır.

 

Soru 216) Yusuf’un davası için Firavun herkesi saraya çağırır. Fakat orada bir kişi eksiktir. Bu kişi kimdir? Toplantıya neden gelmez ? (5+5=10p)

Eksik kişi, Mısır’ın ölmüş olan azizi Potifar’dır. Yani Züleyha’nın kocası.

Potifar toplantıya gelemez çünkü ölmüştür. (Sayfa 169)

 

Soru 217) Yusuf Zindanda toplam kaç yıl kalır? (5 p)

12 yıl kalır.

 

Soru 218) Firavun kadınları saraya çağırıp onlara ne sorar ve onlardan ne cevap alır? (3+7=10p)

Firavun der ki ” Anlatın bakalım ellerinizi kestiğinizde ne hallerdeydiniz? Yusuf mu, bu İbrâni köle mi hepinize kötü niyet besledi?”

Kadınlar cevap verir: O masum. Onu isteyen bizdik, biz kadınlardık. Sular gibi onun temiz güzelliğinin fidanına aktık. O, iffetin ta kendisi. Ne tanıdığımız erkekler arasında ve ne de tanıdığımız kadınlar arasında eşi bulunmayacak kadar İffetli hem de. Ama biz de masumduk, diye gülümsediler. O kadar insanüstü bir güzellikti ki bir mum alevindeki çekime kapılan pervaneler kadar iradesiz kaldık. O çağırmadı, bizler gitmek istedik.” diye cevap verirler. (Sayfa 172)

 

Soru 219) Firavun, Yusuf’un davasında konuşması için Züleyha’yı saraya getirtir. Züleyha’nın saraya geliş anındaki fiziki görüntüsü nasıldır? Ayrıntılı yazınız.( 3+3+2+2=10p)

Züleyha tepeden tırnağa simsiyahtır.

Başında siyah bir örtü vardır.

Yüzünde çizgiler, vardır.

Saçlarında aklar bulunur.

Züleyha o eski Züleyha değildir. (Sayfa 173)

 

Soru 220) Yusuf Firavun’un odasında Züleyha ile karşılaşınca onun bakışlarında ne görür ? (4+3+3=10p)

Yusuf kaldırıp gözlerini yerden ilk kez Züleyha’nın bakışlarına baktı.

*Bakışlarında Züleyha’nın Mısır’ın bütün geceleri kadar acının arıncı vardı.

*Bütün günahları kadar pişmanlığın aydınlığı vardı. *Bakışlarında Züleyha’nın sadece acı vardı.

*Kalbinin büyüklüğü terk edebildiklerinin miktarıyla ölçülmekse aşkın adı, Züleyha kalbin sınırsızlığı kadar aşktı. (Sayfa 174)

 

Soru 221) Firavun ” Züleyha, bize bir şey söylemeyecek misin?” diye sorduğunda Yusuf, Züleyha ile ilgili içinden ne geçirir? (10p)

Yusuf içinden “Züleyha, tamamla sınavını. Bana gelişini tamamla ki sana geleyim. Benim temize çıkmam için değil şimdi, şimdi senin temizlenmen için, senin kirini ikrar edecek denli kirden arındığını göstermen için tamamla sınavını. Kaldır, at sırtından, sırtında kalan geçmişin son ağırlığını.” der. (Sayfa 174)

Soru 222) Züleyha (Yusuf’un davasında) Firavun’un “Züleyha, bize bir şey söylemeyecek misin?” sorusuna ne cevap verir? (10p)

Rabbim, Yusuf’un da Rabbi olan Rabbim tanıktır ki o masum. Onu isteyen bendim. Şimdi olduğum benden başka bir ben olan bendim. Parmaklarımın arasında gömleğinin ipliklerini, tırnaklarımın arasında iki omzunun arasından sızan kanın kokusunu taşıdım gecelerce ve günlerce. Onu ben istedim.(Sayfa 175)

 

Soru 223) Yusuf, Züleyha’nın Firavun’un huzurunda yaptığı itiraftan sonra ne hisseder? (4+4+2=10p)

*Yusuf’un kalbinden geçmişte kalan 12 karanlık yıla yetecek kadar Güneş bir arada aktı.

*İki omuzu arasında Züleyha’nın tırnaklarının bıraktığı iz ilk kez sızlamadı, yerinde Nil’in gülleri.

*Züleyha, şimdi buldum seni, gerçekliğini. Bismillah, dedi.

 

Soru 224) Firavun’un önderliğinde görülen Yusuf davası nasıl sonuçlanır? (3+2=5p)

Firavun, Yusuf’u Mısır’a  aziz yapar, sonra da Züleyha ile evlendirir.

 

Soru 225) Yusuf der ki

               Tut ki Mısır’a azizim, efendiyim

               Boynumdaki künyede hala vasfım yazılı:  ………………

Yukarıda boş bırakılan yere gelecek sözcük/sözcükleri yazınız. (5p)

Züleyha’ya köleyim (Sayfa 181)

 

Soru 226) Anlatıcı ” Bir aynanın önünde böylece yüzündeki koca mesneviyi okudu Züleyha.” derken, neyi anlatmak istiyor? (10p)

Züleyha gözlerinin altındaki, ağzının kenarındaki çizgileri, yanaklarındaki ve alnındaki elifleri gördü teker teker. Saçlarındaki yıldızları. Hepsinin öyküsünü hatırladı, sebebini bildi, ne zaman ve ne için oraya yerleştiklerini. Hepsini sevdi. Şu dedi Yusuf’u yitirdiğim günden kalma, şu ona iftira attığım, şu onu zindana saldığım günün anısı. Şu onun yokluğunda çektiğim onca acıdan, şu şundan bu bundan kalma.

İşte bu şekilde Züleyha, bir aynanın önünde yüzündeki koca mesneviyi okudu. (Sayfa 182)

 

Soru 227) Artık gençliğini ve güzelliğini Rabbinden istemeyen Züleyha ondan ne istemektedir, ne dilemektedir? (4+3+3=10p)

Rabbim senden artık beni bu dünyaya, salt bu dünyaya bağlayacak olan şeyi istemiyorum.

*Bana öyle bir kalp ver ki senin yakınlığını istemekten başka hiçbir isteği içinde barındırmasın.

*Öyle bir ışık bırak ki kalbime bir daha onu söndürmek mümkün olmasın.

Öylesine aslolanı göster bana, öyle ki sûrette aklım bile kalmasın.  ( Sayfa 183)

 

Soru 228) Züleyha ” Artık geri istemiyorum ne gençliğimi ne de güzelliğimi.” der. Bunun sebebi nedir? (10p)

Züleyha “Çünkü yüzümün de arkasında saklı olan asıl yüzü gördüm. Dünün ve yarının olmadığını, anın derinliğinde bir bütün olduğumu bildim. Genç Züleyha, çocuk Züleyha, o Züleyha, bu Züleyha. Hepsi üzerimde katman katman, halka halka. Ben evvelim ve âhirim aynı zamanda. Çünkü ben Züleyha’nın da arkasındaki Züleyha’yım. Ölüm ve dirim içimde birbirine bunca yakın. Ödediğim bedel işte bu. Ben ki birden fazla ölmeyi bildim. Artık böylece yaşayabilirim.” der. (Sayfa 183 )

 

Soru 229) Züleyha’ya gençliği ve güzelliği Rabbi tarafından geri verilir. Bu ne zaman gerçekleşir? (10p)

Züleyha ki öyle güzel dua eder. O ki gençliği ve güzelliği artık istemez, o aşamaları geçmiştir. İşte gençliği, güzelliği ve sureti aşmanın sırrının kendisine verilmesini hak ettiği yere geldiği için duaları cevapsız kalmaz. Güzelliğinin kendisine geri verilmesi için Rabbi izin verir. Gençliğin ve güzelliğin anlamını aşmayı başarabilmesi gerekiyordu. Ve bunu da Züleyha gerçekleştirir. (Sayfa 183)

 

Soru 230) Nil Nehri kuruyup da Mısır’a kuraklık gelince yoksul düşen Mısırlılar bir adak bulamadıkları için Nil’in sularına ne bırakırlar? (5p)

Adak yerine Mısırlılar bir takdime, bir adak bulamadıkları için onun yerine ortaklaşa söyledikleri bir kasideyi usulca Nil’in sularına bıraktılar. (Sayfa 190)

 

Soru 231) Mısırlılar Nil’i iki şeye benzetirler. Bu iki şey nedir? (3+2=5p)

Anne  ve sevgili (Sayfa 190)

 

Soru 232) Züleyha Rabbinden servetini geri vermesini neden istemektedir?(4+3+3=10p)

Züleyha der ki

* Bana servetimi ver ki o zaman yoksulluklarından servet yaptıklarıma şimdi servetimi dağıtayım.

* Bana servetimi ver ki o zaman kendileriyle arama servetim girenlere servetimle yaklaşayım.

* Bir tek insanın acı çektiği yerde Ya Rabbi bütün insanlara yetecek kadar acı var. Benim çektiğim acının da üstünde acı var. Hepsini gördüm. Bana servetimi işte bunun için geri ver. (Sayfa 194)

 

Soru 233) Züleyha ilk servetini nasıl tüketmiştir? (5p)

Züleyha ilk servetini kendi kalbinin acısına ses veren, yani Yusuf’tan haber getiren herkese dağıtarak tüketmişti.(Sayfa 194 )

 

Soru 234) Züleyha kendisine bahşedilen 2. servetini nerede bitirir? (5p)

Züleyha o kadar içi yanarak dua etti ki Züleyha’nın duası Allah tarafından kabul gördü. Serveti kendisine geri verildi.

Servetini kalbinden ve gözlerinden acı geçenlere yani elinin yetebildiği herkese dağıtarak bitirdi. (Sayfa 194)

Soru 235 ) Can alıcı kıtlığın elinden aman diyen insanlar Mısır azizi olan Yusuf’un kapısına düştükçe Yusuf onlara ne cevap verir? (10p)

Önce benim halkım, der Yusuf. “Önce kendi halkım. Kendilerinden mesul oldum. Bugünlerine talip ve geleceklerinden sorumlu oldum. Artığı sizin işte. Size de yeter bize de. Yeter ki tutumlu olmayı bilelim. Yoksulluk günlerinde varlık günlerinden daha hesaplı harcamayı öğrenelim.” der. ( Sayfa 195)

 

Soru 236) Kim ki dar zamanda el uzatır muhtaç olanlara, el uzatmış demek olur kendi yarınına. Çünkü düşenin dostu her şeyin üzerindeki Rabbimdir ve Rabbim düşene dost olana da mutlaka dost olunmasını isteyendir Ona bunları söyleyin o ne demek istediğimi anlayacaktır mutlaka.”  sözlerini kim söyler? (10p)

Hz. Yakup  ( Sayfa 196)

 

Soru 237) Yusuf, Mısır’a aziz olduktan yani kuyudan, Züleyha’nın odasından ve zindandan kurtulduktan sonra ve Züleyha’yı bulduktan sonra babası Yakup’a bir mektup yazmaya karar vermişti. Mektubu yazıp babasına ulaştırır mı? Ayrıntılı yazınız.(10p)

Yusuf mektubu yazmaya çalışır ama yazamaz bir türlü.

Çünkü Yusuf Yakup’a ne zaman bir mektup yazsa, bitirse ve adını en alta koysa mavi ışık, bir rüzigar halinde kağıdın üzerinden geçer ve Yusuf’un bütün harflerini, sözcüklerini, cümlelerini siliverir. Bir kez daha Yusuf kalemi ve kağıdı eline alıp yazmaya başlar. O vakit (Yakup’un oğullarını Mısır azizinden tahıl istemek üzere yola koyduğu gün, o vakit, o saatte)Yusuf’un kuyuda, zindanda, Züleyha’nın odasında duyduğu ses tam kalbinin içine girer ve der ki Yusuf’a ” Boş yere çaba sarf etme Yusuf. Bırak kalemi elinden. Senin bu mektupta yazacakların  bu dünyada yazılmış ve yazılacak olan bütün sözlerin, İşlenmiş ve işlenecek bütün eylemlerin kayıtlı bulunduğu o en yüce kattaki Kitap’ta kayıtlı değil. Bil ki o yüce kattaki Kitap’ta kayıtlı değilse eğer, bu dünyada bir tek sözcük bile yazmanın imkanı yoktur. (Sayfa 199)

 

Soru 238) Yusuf’un; babası Yakup’a kavuşması, yazdığı yazının açacağı yoldan mı olacaktır yoksa başka bir şeyden mi? Yazınız.(5p)

Yusuf’un Yakup’a kavuşması yazının açacağı yoldan değil rüzigârın götüreceği kokusundan olacaktır. (Sayfa 199)

 

Soru 239) Yusuf 4 kez ilahi ses Duyar bu sesleri hangi zamanlarda duymuştur nerelerde duymuştur? (3+3+2+2+=10p)

*Kuyuda

*Zindanda

*Züleyha’nın odasında

*Babasına mektup yazdığı vakit (Sayfa 199)

 

Soru 240) Hikâyenin sonunda Yusuf’un kardeşleri Kenan ile Mısır arasında kaç kez gidip gelirler? Gidiş gelişlerinin nedenleri nelerdir? (1+3+3+3=10p)

* Hikayenin sonunda kardeşleri tam 3 kez gidip gelirler:

* İlkinde aziz olan Yusuf’tan zahire (tahıl) almak için giderler.

* İkincide Yusuf, kendisini tanımayan ağabeylerinden herkesin hakkını verebilmesi için evde kalan kardeşleri Bünyamin’i de beraberinde getirmelerini söyledikleri için giderler. Aslında bu bir bahanedir Yusuf için. Yusuf, Bünyamin’i alıkoyar sarayda ve ona kendisini tanıtır.

* Üçüncüsünde de ağabeyleri hem Bünyamin’i hem de Yusuf’u aramak için Kenan ile Mısır arasındaki yolu geçerler ve Yusuf’u o zaman tanırlar. (Sayfa 200- 201)

 

Soru 241) Yusuf, kendisini tanımayan ağabeylerinden Bünyamin’i de beraberlerinde getirmelerini neden ister? (10p)

Yusuf ağabeylerine kişi başı tahıl verirken onlar yanlarında bulunmayan Bünyamin için de hak isterler. Yusuf da varlığını gözüyle görmediği kişinin payını veremeyeceğini söyleyerek onu da getirmelerini ister. Aslında bir bahane üretir. Zahire bedelleri yüklerinin içinde iade edilmiştir. Yusuf’un gayesi sadece Bünyamin’i görmektir. O yüzden ikinci kez onları davet eder. (Sayfa 200)

 

Soru 242) Yakup, Bünyamin’i oğullarına verip Mısır’a göndereceği sırada neden korkmaktadır? Korkusunda haklı mıdır?(5+5=10p)

* Yakup Bünyamin’i oğullarına verdiğinde Yusuf’un öyküsünün tekrarlanacağından korkar. İkinci kez küçük oğlunun kendisinden çalınacağından kuşku duyar, korkar.

* Korktuğu gibi de olur. Çünkü Yusuf, Bünyamin’in yanında alıkoyar ama Yakup Bünyamin’i alıkoyan kişinin Yusuf olduğunu bilmez ve çok üzülür, yine çok ağlar. (Sayfa 201)

 

Soru 243) Yusuf’un ağabeyleri 3. kez Mısır’a neden giderler?  (5p)

Yusuf’un ağabeyleri Mısır’a hem Bünyamin’i hem de Yusuf’u aramak için giderler. Çünkü babalarının acılarına iyice şahit olurlar. Yusuf’un katına çıktıklarında Yusuf şunu sorar: Yusuf’a ve kardeşine neler yaptınız? İşte o zaman ağabeyleri Yusuf’u tanır. “Sen Yusuf musun?” diye sorarlar. O da kendisini tanıtır. ( Sayfa 201)

 

Soru 244) Yusuf ağabeylerini neden affeder? (10p)

Yusuf ağabeylerinin kalbinde uyanan acının sesini duyar. Şeytan artık aralarında yoktur, der. Kalbinde kardeş sevgisinin ışığı bütün acıların hatırasına üstün gelir. O bir peygamberdir. Affedicidir. Öyle ki onları affettiğini onlara bile hissettirmeden affeder. (Sayfa 201)

Soru 245) Yusuf ağabeylerine babası Yakup’u sorar ve onlar gitmeden önce Yakup’a götürmeleri için ağabeylerine ne verir? (5p)

Yusuf kendi gömleğini verir kardeşlerine. Böylece babası Yakup’a, kokusunu gönderecektir. (Sayfa 201)

Soru 246) Yusuf’un kanlı gömleğini kim Yakup’a götürmüştür? (5p)

Yusuf’un kanlı gömleğini alıp ” Yusuf’u kurt parçaladı, geriye de kanlı bir gömlek bıraktı.” diye babasına veren en büyük ağabeyi Yehuda’dır. (Sayfa 201)

 Soru 247) Yusuf’un ailesi onu 4. kez ziyarete gittiklerinde kafilede kimler vardır? (2+2+1=5p)

Babası Yakup, Yakup’un eşi, bütün çocukları yani Yusuf’un kardeşleri ziyarete giderler. (Sayfa 203)

Soru 248) Yusuf’un ilk başta gördüğü rüyası ne zaman nasıl gerçekleşir? (10p)

Babası, eşi ve kardeşleri 4. kez Yusuf’un sarayına gittiklerinde hepsi peygamber Yusuf’un önünde ona secde ederler. En sonda da maviler içindeki ışık gibi Züleyha girer salona. O da secde eder ve rüya böylece gerçekleşir. (Sayfa 203)

Soru 249) Yusuf’un kokusu ruhuna değdiğinde Yakup’un hissettikleri nelerdir? (2 örnek yazınız) (5+5=10p)

Bu sorunun 2 sayfa boyunca cevabı var.(Sayfa 204-205)

*309 yıllık uykudan gözlerini ilk açtıkları anda ne hissettilerse yedi uyurlar onu hissetmiştir.

*Unutkan kalp ezel tanışıyla karşılaşıp da o şimşek parıltısı anın hatırası içinde uyandığında hissettiği neyse onu hissetti Yakup.

*Mevlana, kuyumcu Selahattin’in çekiç darbelerini işitip de içindeki akışla dışında dönen akış aynı olduğu anda semaa başladığında ne hissettiyse,

*Süleyman’ın küpünde binlerce yıl tutsak kalan ruh, mühürler kırılıp da kurtulduğunda ne hissettiyse,

*100 yıl Uyuyan Güzel yüzlerce yıllık uykusundan uyandığında ne duyduysa onu hissetti Yakup, Yusuf’un kokusu ruhunu bulduğunda

* Alaaddin’in cini lambanın oluğundan süzülerek sessizce aydınlığa ilk kez açıldığında ne hissettiyse,

* zindanın 100 yıllık mahkumuna bir Mesnevi derinliğinden kopa gelen kan rengi bir gül buketi, bir vapur çığlığı, bir martı sesi, bir gelincik demeti ne hissettiyse,

*ağır bir nöbeti atlatan hastaya sabah ne demekse onu hissetti.

*Ferhat son külünk darbesini vurup da suyu bulduğunda ne hissettiyse,

*Mecnun, Leyla’nın gözüne bakıp da gördüğü her neyse, *İbrahim Ethem avlamayı niyet ettiği ceylana avlandığında ne duyduysa,

*Adem, Havva’yı görüp de o ilk cennet anında kendi eğe kemiği ile tamamlandığında ne hissettiyse,

*İbrahim’e ateş, içindeki hû yangınının yangınında gül bahçesine döndüğünde ne hissettiyse,

…

Soru 250) Şimdiye değin gelmiş geçmiş bütün Firavunlar saltanat tacını takmadan önce başına, büyük ve gizemli bu muhabbette bütün Mısır’ın gözleri önünde ve baş rahibin refakatinde ne yaparmış? (10p)

Firavun olacak olan baş tanrı tarafından onaylanırmış. Kutsal onayı beklermiş. Eğer Tanrılar bu iktidarı onaylıyorsa bir işaret mermer heykelden, o dev cüsseden hafifçe bir öne eğilme şeklinde gelirmiş. Eğer ki Tanrılar onaylamıyorsa bu iktidarı, heykel gibi bir sükut, put gibi bir suskunluk olurmuş. Firavun, kendisinden önce gelmiş ve geçmiş bütün firavunlar için baş tanrının bu onayı verdiğini sanırmış. (Sayfa 207)

Soru 251) Firavun bir zamanlar kalbinde samimi bir heyecan uyandıran tapınağın boşluğunda, bu tanrı kalabalığın arasında dolaştı. Gözlerinde acılık, sonra çöle ve ırmağa mühürlü pencerelerin birinden doğmakta olan güneşe şöyle bir baktı ve güneş tanrısı Ra’ya ne sordu? (10p)

Firavun, Tanrı Ra’ya bakıp ” Ra, Mısır’ın kalabalık tanrılarının başı! Batıp giden seni nasıl seveyim? Doğanı ve biteni nasıl Tanrı bileyim? Çöl doğuracak seni her sabah, Nil yutacak her akşam. Gücüne nasıl güveneyim? dedi. (Sayfa 208)

Soru 252) Firavun neden kendini diğer firavunlardan başka kabul eder?  (10 p)

Çünkü Yusuf’u görmek, Yusuf’u fark etmek, Yusuf’a inanmak, Yusuf’u bilmek onun farklılığıdır. Potifar’da yanılmıştır ama Yusuf’u aziz yapmak başkalığıdır.

Ayrıca onun farkı Yusuf’a bunları yapma imkanı vermiş olmasıdır. Yusuf’a dair sınırsız emniyet taşıyan kalbi, diğerlerinden başkadır. (Sayfa 209)

Soru 253) Firavun tarihe nasıl geçmek ister? Ne

istemektedir? (10p)

Firavun şöyle der: “Hiçbir şey istemezdim Yusuf’un benim zamanımda yaşadığı bilinseydi. Sadece onun adı benimkiyle değilse de benim adım onunkiyle anılsaydı. Aynı yerde bundan başka hiçbir şey istemezdim. Tarihin yazdıklarıyla Yusuf’un gerçekliği arasına kum dalgalarını silen ırmağın dalgaları gibi her şeyi birbirinden ayıran bir uzaklık girecek. Yusuf’un benim zamanımda, benim Yusuf zamanında yaşadığımız bile bilinmeyecek. Ben tarih kitaplarında kalacağım. Çünkü kimliğim gibi çehrem de çok firavunlara bölünmüş. Yusuf ki yaşayacak adı başka, çok başka, bambaşka bir kitapta. (Sayfa 210)

Soru 254) Yazar bu eseri tam tarih olarak ne zaman, nereye yazmıştır? (5+5=10p)

* 27 Mart 2000 tarihinde yazmıştır.

* Pembe renkli, kareli sayfalı defterine yazmıştır. (Sayfa 212)

Soru 255) Firavun, Allah ile konuşurken iki meyve üzerine ant içer. Bu meyveler nelerdir? (3+2=5p)

İncir ve zeytin (Sayfa 214)

Soru 255) Firavun nasıl iman eder ve Müslüman olur? (10p)

Firavun “Karanlığı delen yıldıza,  Rabbim sensin. Seni bildim. Nedamet çeken nefsime yemin ederim Rabbim. Yusuf’un Rabb’i. Sen benim de Rabbimsin. Rabbim gönlümü aç, belimi büken yükümü al üzerimden, şanımı yükselt.”der. (Sayfa 215)

Soru 256) Firavun adının geleceğe kalmasından çoktan vazgeçer. Onun asıl istediği başkadır. Nedir Firavun’un asıl istediği? (5p)

Firavun şöyle der ” Şanım şu olsun ki Yusuf’la birlikte anılmasını sağla adımın. (Sayfa 215)

Soru 257) Firavun imana geldiğinde hiç karşılaşmadığı bir karanlık olur. Bu karanlığa bir anlam veremez ama bildi ki ne mermer putlara sorması gerekecektir ne baş rahibe. Bu durumda ne yapar Firavun? (10p)

Firavun “Rabbim! Ne gelecekse senden gelecek. Öylesine teslimim,  öylesine seninim.” dedi. Ürkmedi, korkmadı. Alnı yandı, alnında piramitlerin gölgesi vardı. Arkasına bıraktığı karanlığı düşündü. Daha karanlık bir daha asla olamam, dedi. Alnının yangınını tapınağın taş zeminine yasladı, secde etti. Firavun doğrulduğunda güneşin üzerinden bir peçe çekilmiş gibi ortalık aydınlandı, karanlık gitti. (Sayfa 216 )

  1. BÖLÜM: DUA (Sayfa 217)
  2. BÖLÜM: YAZICININ SON SÖZÜ ( Sayfa 221)

 Soru 258) Anlatıcı der ki yazının bedeli vardır, bilirsiniz. Nedir bu bedeller? (3+3+2+2=10p)

yazı,

kurban ister

kan ister

ter ister

gözyaşı ister (Sayfa 223)

Soru 259) Anlatıcı bu hikâyeyi yeniden neden yazmış olduğunu söyler ? (5p)

Çünkü yazılmış bir hikayenin üzerinden yeniden yazmak arzusuyla geçince yazdım.  (Sayfa 223)

Soru 260) Rüyanın hikâyesi demek olan bu hikâyede yazılmadık tek rüya nedir? (5p)

Yazıcının rüyası yani anlatıcının rüyasıdır. (Sayfa 223)

Soru 261) Hikâyede Yusuf’u yedi diye adı lekelenen kurt, Tanrı’dan ne dilemektedir? (10p)

Kurt der ki “Nasıl herkese duyurayım da Sesimi duyayım bu anlattınız ben değilim ben bu anlattığınız değilim Yusuf’u ben nasıl yerim sözünün bu kısmında kurt ağlamaya başlar ve devam eder ben şimdi Adımı nasıl temize çıkarayım alnıma sürülen bu kapkara lekeyi neyle yıkayayım öyle birleşir ki değil bana yeter Kıyametin kopacağı güne değin gelip geçecek Tüm sorunlarıma Tek muradım bütün yaratılmışların sahibi olan tanrım bu ayıpla yaşatmasın beni ya alsın yeni doğmuş bütün koku yavrularıyla birlikte canımı kurt mevsiminin dalı yaprağı burada kesilsin ya da adım temize çıksın Tanrıdan dileği budur. (Cevap kitabın arka kapağında)

Soru 262)

……………………rüyası: Gerçekleşen bir rüya, peygamber rüyası

 ………………….. rüyası: Yanıltıcı bir

 rüyadır ilk bakışta ama sonunda gerçekleşen bir rüyadır.

……………………. rüyası: Bir hükümdar rüyasıdır.

……………………..rüyası: Görülmeyen rüyadır.

……………………..rüyası:  Rüyaların rüyasıdır.

Yukarıdaki boşlukları uygun sözcüklerle doldurun. (2px5=10p)

Yusuf’un rüyası

Züleyha’nın rüyası

Firavun’un rüyası

Nil Nehrinin rüyası

Yazıcının yazılmayan rüyası (Sayfa 224)

Soru 263) Dünyada akan ama cennetten çıkan dört nehirden biri nedir? (5 p)

Nil nehri ( Sayfa 224)

Soru 264) Mısır Sarayı’nda mavi ve kırmızı salon hangi amaçlar için kullanılıyor? (5+5=10p)

Mavi salon Firavun’un tahtının bulunduğu resmî işlerini yürüttüğü salondur.

Kuzey salon da Firavun’un davalarını gördüğü salondur. (Sayfa 169-170)

Soru 265) Yusuf, Züleyha ile kaç yıl sonra Firavun’un sarayında (sorgu anında) karşılaşır? (5p)

12 yıl sonra

Soru 266) Yusuf’un en büyük ağabeyi Yehuda, Yusuf’un verdiği gömleği Yakup’a ne halde götürür? Babası gömleği alınca neler olur? (5+5=10p)

Yehuda yaptığı kötülüğün vicdan azabıyla, babasını daha fazla üzmemek için Mısır’dan Kenan’a dönen yolu açık baş, çıplak ayak gece gündüz demeden koşarak gider. Yakup gömleği alır, kokusunu içine çeker ve kör olan gözleri açılır.

 

 

SON

Yazdır

Yazar hakkında

admin

Tüm yazıları görüntüle

İlgili Konular

Yorum yap